《伦理扬思敏金瓶瓶四》：探寻道德教化与人才培养的深邃奥秘，6月5日是芒种，芒种为什么要送花神？原创 后妈好当！马筱梅送玥儿拉布布，顶流潮玩让全球富婆疯抢，太有心公告显示，Excellicon 成立于 2009 年，总部位于美国拉古纳山，致力于开发用于数字设计和验证工作流程的时序约束工具。其产品组合涵盖时序约束编写、编译、验证、形式化验证及全流程管理，采用多模式方法衔接早期设计概念与物理实现，可为芯片布局规划提供分区策略洞察。
人类社会的发展离不开道德的引导和培养。自古以来，中国传统文化中就蕴含着丰富的道德理念和实践方式。其中，《伦理扬思敏金瓶瓶四》（也称《教育论》）一书，以其深厚的哲学底蕴和独特的教育视角，探讨了道德教化与人才培养之间的深刻奥秘。
该书以"教、学、思、行"为核心思想，强调教育过程中"知、情、意、行"四位一体的重要性。知识是基础，通过学习能够掌握正确的理论和方法，形成对事物的认识；情感是动力，激发学生的好奇心和求知欲，提高其内在修养；意志是行动的动力，培养学生坚韧不拔的精神，实现自我超越；行为是成果的体现，通过实践锻炼学生的实际操作能力和社会适应能力。这四个方面的相互促进，构成了道德教化的完整链条。
书中提出"师德为先，以育人为本"的理念。教师不仅是传授知识的主体，更是塑造人格、培养人才的重要力量。师德是指教师的职业道德，它体现在对待学生、处理教学活动、维护学术尊严等方面，直接影响到教育教学质量和学生全面发展。师德的高尚与否，直接影响到学生的品德养成和学业成就。教育者应该将师德作为自己的首要职责，以身作则，言传身教，以人格魅力吸引和影响学生，引导他们树立正确的价值观和人生观，从而促进学生的道德品质和人格完善。
书中强调了实践教学在人才培养中的重要性。实践是检验真理的唯一标准，也是培养人的根本途径。通过实践教学，可以将理论知识转化为实践能力，让学生在实践中体验、感悟和理解，增强他们的批判性思维和创新精神。实践也能磨炼学生的意志，提升他们的社会责任感和团队协作能力，使他们在未来的学习和工作中具备更高的适应能力和解决问题的能力。
书中还提出了"因材施教"的教学原则。不同的人有不同的兴趣爱好、认知水平和学习特点，教育者应该根据每个学生的特点和需求，制定个性化的教学方案，采取灵活多样的教学手段，如小组合作、项目研究、角色扮演等，激发学生的学习兴趣，提高他们的学习效果。
《伦理扬思敏金瓶瓶四》以其深厚的历史积淀和富有创新性的观点，揭示了道德教化与人才培养之间不可分割的关系。在未来的教育实践中，我们应当继续深入挖掘这一奥秘，结合时代特征和学生需求，构建科学合理的道德教化体系，培养出具有社会主义核心价值观和综合素质的高素质人才，为我国的现代化建设和社会发展做出贡献。
6月5日是芒种，芒种有送花神习俗，也叫祭花神。关于芒种送花神风俗，很多古籍中可以找到记载，其中最有名的一幕送花神场景出现在名著《红楼梦》中，只要你稍微了解红楼梦，应该知道林黛玉葬花的这一幕吧。那么到底芒种为什么要送花神？芒种送花神是怎么来的？下面一起来了解一下吧。
芒种为什么要送花神
芒种时节送花神是一种古老的民间祭祀习俗。人们认为，芒种已过，百花开始凋零，花神退位，故民间多在芒种日举行祭祀花神的仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。人们要设案供物，焚香祭祀，来为花神饯行。
在明、清曾流行着芒种送花神的习俗。据介绍，在明清时期，农历二月二花朝节上要迎花神，而到芒种时，已经是农历五月，这个时期已经过了花开时期，群芳摇落，百花凋零，花神退位，人世间便要隆重地为花神饯行，以示感恩花神给人类带来的美。于是，民间有了与迎花神对应的节日送花神。
南朝梁代崔灵思《三礼义宗》三“仲夏之月”说：“五月芒种为节者，言时可以种有芒之谷，故以芒种为名，芒种节举行祭饯花神之会。”因为芒种节交近农历五月间，故又称“芒种五月节”。《金瓶梅》第五十二回：“吴月娘因交金莲：‘你看看历头，几时是壬子日？’金莲看了说道：‘二十三是壬子日，交芒种五月节。’”
根据古老的说法，芒种节过后，群芳摇落，花神退位，人世间便要隆重地为她饯行，以示感激。《红楼梦》第二十七回，非常生动地描写了这个为花神饯行的场面，具有很浓郁的民俗意味。
“至次日乃四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节这日，都要摆设各种礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。”
如何为花神饯行呢？
现代人已经少有人知了，但号称“百科全书”的《红楼梦》，却给我们提供了形象的资料：
“那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不荆”此段话中的“干旄旌幢’须解释一下：干，盾牌也;旄、旌、幢，都是古代的旗子，旄是旗杆顶端缀有旄牛尾的旗，旌与旄相似但另有五彩折羽装饰，幢之形似伞，从中可看出，大户人家在芒种节为花神饯行的富丽场面。
而多愁善感的林黛玉，面对花谢花飞，不禁顾影自怜，感慨良多，便有葬花之举，还吟出一首令人心碎的葬花词来：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘香榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。……未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。性本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
大观园中的女孩儿们为花神饯行，首先是把自己打扮得漂漂亮亮的，其次是为花神准备好上路的交通工具(“轿马”)，以及庄严而堂皇的仪仗(“干旄旌幢”)。从这里，可以看出古人对大自然的一种亲近感，表现出对生态的敏感和重视，很值得现代人深思。
花神是谁？
花神是中国民间信仰的百花之神。据《淮南子》所言，统领群花，司天和以长百卉的花神。十二月花神是根据社会风俗与岁时花信的自然规律，按每年十二个月冠以花名而成的。
都说“后妈难当”，想要真正走进孩子心里就更难了。但自从马筱梅和汪小菲结婚后，她对两个孩子的疼爱完全是肉眼可见。
还记得大S离世后，小玥儿初次公开露面时，马筱梅牵她过马路。当时小玥儿低着头，身子往后缩，小手轻搭在马筱梅掌心，隔着屏幕都能感受到她的局促不安。
可现在再看，小玥儿跟后妈马筱梅在一起时，脸上经常挂着笑容，甚至一起逛街像闺蜜一样，打打闹闹都毫无隔阂，相处得轻松又自在。