17C时代青春记忆：一起草色斑斓的共同画卷——解读一起17c一起草的独特魅力与价值，“金包银”火了，能放心买吗？涉猥亵教师进保卫处，“留口饭吃”说辞为何难服众 |新京报快评以上内容为证券之星据公开信息整理，由AI算法生成（网信算备310104345710301240019号），不构成投资建议。
阅读《17C时代青春记忆：一起草色斑斓的共同画卷》
在历史的长河中，每个时代都有着独特的印记和记忆。其中，17世纪末至18世纪初这段时期，中国处于由封建社会向近代社会过渡的关键阶段，其生活场景、思想观念以及文化风貌都与今天的我们有着许多相通之处，尤其是那个时期，青年们的生活状态、集体活动和社会风尚都呈现出浓厚的草色斑斓的色彩。在这个时代的青春记忆里，那些一起草色斑斓的共同画卷，不仅蕴含了当时社会风貌的缩影，更体现了青年人对生活态度的独特理解，展现了他们共同的价值追求。
一、一起草色斑斓的集体记忆
17世纪末至18世纪初，中国的农村社会正处于大变革时期，社会生产力迅速发展，人们的生活方式也发生了显著变化。在这个背景下，青年人开始走出家门，参与到各种集体活动中来。他们以村庄为中心，形成了以家族、邻里、乡邻等为主体的社会结构，共同参与村务管理、农业生产和日常生活等活动。这种集体记忆中的草色斑斓，既包含了青年人对乡村生活的热爱和对新生活方式的尝试，也反映了他们在面对社会转型时所展现出来的积极应对和创新精神。
二、一起草色斑斓的个人回忆
在集体活动中，青年人不仅是参与者，更是文化的创造者和传承者。他们通过种植、收割、养殖等方式，用自己的双手精心培育出了属于自己的草业产业，如水稻、玉米、棉花等，为乡村经济的发展做出了重要贡献。他们又通过诗词歌赋、绘画雕刻等形式，将乡村生活中的美好景色记录下来，创作了许多反映乡村自然风光、民俗风情的画作和诗歌，这些作品成为了后世研究中国乡村文化和艺术的重要资料。
三、一起草色斑斓的共同价值观
在这个草色斑斓的时代，青年人的思想观念和价值观也在发生深刻的变化。他们一方面继承了传统农耕文明的精神内涵，如尊重土地、勤俭节约、团结协作等；另一方面，他们又在实践中积极探索新的生活方式和思维方式，如崇尚科学、注重教育、追求个性、关注生态等。这种草色斑斓的共同价值观，不仅丰富了中国传统文化的内涵，也为推动中国社会转型和现代化进程提供了有力的思想支持和实践指导。
四、一起草色斑斓的共同情感
在草色斑斓的共同画卷中，青年人的情感表达也充满了丰富多样。他们通过诗词歌赋、绘画雕刻等形式，将自己的喜怒哀乐融入到作品之中，表达了对家乡、亲人、朋友的深深怀念和对未来的憧憬。这种草色斑斓的情感体验，既承载了青年人对过去美好时光的眷恋，也抒发了他们对今天幸福生活的赞美和对未来的期许。
总结起来，17世纪末至18世纪初这一时期的草色斑斓的共同画卷，不仅描绘了当时社会风貌和农村生活，也展示了青年人对生活态度的独特理解和对自我价值的认识。这个时期的社会现象、文化氛围和人际关系，对于现代人来说，无疑具有重要的启示意义和借鉴价值。让我们珍惜那段草色斑斓的共同记忆，从中汲取智慧和力量，去开创更加美好的未来。
新华调查｜“金包银”火了，能放心“入”吗？
近来，售价远低于足金产品的“金包银”饰品走红。然而，有消费者反映，从含金量低到虚假宣传，目前“金包银”饰品市场存在一些不规范现象。
“金包银”能放心“入”吗？消费者该如何避坑？记者在北京、深圳两地进行了调查。
1
“金包银”走红
在我国重要黄金珠宝集散地——深圳水贝市场，仅水贝一路和贝丽北路两条街，就有十数家门头带着“金包银”字样的店铺，有的面积达百余平方米。晚上8点多，仍陆续有人前来拿货。
“从去年下半年开始，‘金包银’类商品大规模进入市场，这从我们的检测需求大幅增加可以得到印证。”珠宝玉石首饰国检集团（NGTC）品牌建设与市场部负责人孟晓珺等业内人士说。
一般来说，“金包银”饰品指的是在银质基底表面覆盖一层薄薄的黄金，从外观看与足金饰品一样。值得注意的是，“金包银”名称本身并不符合权威机构对“包金”工艺的界定，而是商家对此类商品的通俗叫法。
这是北京一家店铺售卖的“金包银”手镯。新华社记者 任军 摄
“不掉色不露白”“外观和足金没有任何区别”“不剪开谁也不知道”……在某个粉丝量过万的“金包银”网店，价格不到千元的莫比乌斯手镯、碎冰冰四叶草手链、八宝罗盘等热门产品累计销量超过千件。
“我之前是卖足金饰品的，在新疆加盟了一家品牌金店。由于金价太高，资金周转不开，就转做‘金包银’了。”在深圳水贝一家“金包银”店铺，带着团队专门从新疆前来进货的海先生说。
这家店铺的销售人员介绍，水贝金价是大盘价加上加工费，比品牌金店便宜不少。目前国内黄金大盘价在每克780元左右，加工费在15元左右，一只30克左右的足金泥鳅背手镯，从水贝拿货需要2万多元。同款的“金包银”，标注金重只有1.02克，仅需不到2000元。
▲安徽芜湖多名网友反映，已被处分的安徽师大男教师又到该校保卫处任职。图/网络视频截图
曾多次猥亵、性骚扰女生的男教师又到学校保卫处任职了？
据贵州广播电视台“百姓关注”报道，6月3日，安徽芜湖多名网友反映，已被处分的安徽师大男教师又到该校保卫处任职。据安徽师大纪发〔2019〕1号文件，教师朱某某对个别女生多次有猥亵、性骚扰行为，学校决定给予朱某某开除党籍处分，并建议行政上给予相应处分。
对此，该校纪委办公室工作人员回应称，朱某某的工作安排已向相关部门报告，目前仅仅是在保卫处做些文字工作。该工作人员表示，“保卫处是把他借过去”，“等于学校就给他留了一口饭吃”。
给犯错之人重新生活的机会，体现了安徽师大作为一个教书育人的单位所拥有的温情底色，这本身并无不妥。但问题在于，留“一口饭吃”，也得讲规矩，尤其是涉及已经被官方定性为“多次有猥亵、性骚扰行为”前科的人，更不宜以“留一口饭吃”为由，将其安排在自己的校园。毕竟，学校并不能确定他到底是否吸取教训而痛改前非了。
学校的回应应该是考虑到该事件的后续影响，所以才说“该教师的工作安排是经过了相关报告程序”。但程序合规之外，还得考虑这一安排的合理性。毕竟，保卫处虽不是直接的教学岗位，但同样是校园安全保障体系的重要一环，其工作的特殊性要求工作人员具备较高的道德品质和职业操守。将有猥亵学生前科的人员安排在保卫处，即便只是从事文字工作，也难免会引发学生和家长的担忧。这种担忧并非无端猜测，而是基于对学生安全和心理感受的合理关切。
校园本应是最安全、最纯净的地方，学生在校园内学习生活，理应得到全方位的安全保障，包括心理上的安全感。让一个有不良记录的人员在同一个校园内工作，无疑会让学生尤其是女学生产生不安感，这与校园安全保障的初衷背道而驰。
从师德师风建设的角度来看，这样的安排也值得商榷。在教育领域，师德是教师的立身之本，对于师德严重失范者，必须采取零容忍的态度。这不仅是对学生负责，也是对教育事业的尊重。对有严重猥亵行为的教师，仅仅给予开除党籍、降职的处分，且后续还安排在校园内工作，会让人怀疑学校对师德问题的处理不够严肃，难以起到应有的震慑作用。
从法律规定的角度看，这样的安排一定程度上违背了我国刑法第三十七条之一的“职业禁止”法律精神。刑法第三十七条之一规定“因利用职业便利实施犯罪，或者实施违背职业要求的特定义务的犯罪被判处刑罚的，人民法院可以根据犯罪情况和预防再犯罪的需要，禁止其自刑罚执行完毕之日或者假释之日起从事相关职业，期限为三年至五年”。
虽然该“男教师”并未受到刑法的惩处，但是，对于学校而言，这种犯有“猥亵、性骚扰行为”前科之人，也应该受该法律精神的制约。毕竟，该条款还有一个自由裁量权，“其他法律、行政法规对其从事相关职业另有禁止或者限制性规定的，从其规定”。由此可见，安徽师大的做法可能并未充分考虑职业禁止的内涵。
实际上，作为教书育人的特殊场所，学校在强调“给他留一口饭吃”时，也不能忽视自己肩负的教育责任和社会责任。对于有严重过错的人员，可以通过合理合法的途径给予帮助，但不宜以校园安全和教育环境隐患为代价。
总之，安徽师大应充分考虑学生、家长以及社会的关切，以更恰当的方式处理此事，让相关安排更能服众，以维护校园的安全与和谐，捍卫教育的尊严与公正。
撰稿 / 聂书江（中国政法大学光明新闻传播学院副教授）
编辑 / 柯锐