全民共享幸福新篇章：人人添人人爽，美好生活触手可及！，半月谈：摩托车不是“城市公敌”，是“交通益生菌”是谁藏在布后！——若问古今信义事，请君只看《千里行》！中国—东盟自贸区3.0版，设置了关于数字经济的专门章节。事实上，关于双方的数字合作，中国此前已发布《面向东盟的人工智能发展合作倡议》等政策框架，并建立了与人工智能及数字治理相关的中国—东盟对话及论坛机制，中国企业更是已在产业端，开始寻求与东盟各国的深度合作，推动人工智能技术的广泛落地。
以“全民共享幸福新篇章：人人添人人爽，美好生活触手可及！”为题，这篇文章将从以下几个方面来描绘一个充满活力和可能性的未来，描绘出一幅全民共享幸福的画面。
全民共享幸福的核心在于每个人都能从中获益。随着科技的发展和社会的进步，生活品质日益提升，人们的生活越来越丰富多彩，幸福感也随之增强。这个新时代里，政府通过不断优化公共服务、推进社会治理创新，积极构建更加公平公正的社会环境，让每个公民都能享受到经济发展的红利，实现个人价值的释放和社会进步的普惠。比如，在医疗健康领域，全民医保制度的普及，使得大家能够在家门口就能享受到高质量的医疗服务；在教育领域，优质教育资源的均衡分配，使得每一个孩子都有机会接受良好的教育，实现全面发展。随着环保意识的提高，绿色低碳的生活方式得到了广泛推广，城市绿化、垃圾分类、节能减排等举措让人们的生活变得更加绿色环保，提升了生活质量的同时也保护了环境。
全民共享幸福还要体现在每个人的获得感上。在这个全新的时代，人民对美好生活的向往和追求更加强烈，人们的期待不再是简单物质上的满足，而是精神上的丰富与充实。无论是物质生活还是精神生活，都可以得到全面的保障和提升。例如，在住房保障方面，政府加大了住房供应力度，改善了居住条件，让更多的人能拥有自己的住房。在文化娱乐方面，通过各种艺术形式，如电影、音乐、书籍、网络平台等，人们可以拓宽视野、了解世界、享受文化带来的乐趣，实现身心的全面发展。在社会保障方面，完善的社会福利体系为人们提供全方位的保障，如养老保险、医疗保险、失业保险、工伤保险等，使他们在遭遇突发疾病或职业风险时，能及时获得必要的帮助和支持，减轻家庭和职业生涯的压力。
再次，全民共享幸福还需要持续创新，推动社会变革和发展。随着信息时代的到来，新技术的应用正在改变我们的生活方式和工作方式，为人们提供了更多的发展空间和机遇。例如，人工智能、大数据、云计算等新兴技术的广泛应用，正在引领各行各业向数字化、智能化方向发展，极大地提高了生产效率和服务质量，使人民群众的工作、学习和生活更为便利快捷。这些新技术也为解决社会问题提供了新的思路和方法，如通过智能交通、智慧医疗等手段，有效减少了环境污染、提升了城市管理效能，提高了居民生活质量。
“全民共享幸福新篇章：人人添人人爽，美好生活触手可及！”这一愿景旨在通过优化公共服务、完善社会保障、提升人民获得感等多方面的措施，激发全社会的积极性和创造性，营造一个全民共同参与、共享成果的美好未来。这既需要政府的引导和服务，也需要社会各界的共同努力和积极参与，只有这样，我们才能真正实现社会的和谐稳定和可持续发展，让全民共享幸福成为现实，让每一个人的生活都充满了幸福感和满足感。
2025年春天，青海西宁街头的摩托车轰鸣声打破了延续5年的寂静。当第一辆悬挂新号牌的摩托车驶过东关大街，西宁成为2025年首个正式解除摩托车全面禁行（仅特定路段限行）的城市。
从1985年北京首张禁摩令算起，这场持续40年的“车轮之争”，终于在城市化进程的深水区迎来转折。当摩托车从“城市公敌”转身为“交通益生菌”，折射出的不仅是管理理念的迭代，更是现代社会对路权分配、技术伦理与发展正义的深层思考。这场关于两个轮子的博弈，本质上是一场关于城市空间话语权的社会学实验——如何在安全与效率、秩序与自由、发展与公平之间，寻找公路文明的最优解。
不是“城市公敌”，是“交通益生菌”
40年禁限轮回，中国城市的“两轮博弈”见证治理智慧的跃迁。从1985年北京首张禁摩令的“一刀切”治理，到2010年后一些城市分区限行的“空间切割术”，再到2017年陕西西安解禁开启的“绣花针式”管理，摩托车政策的演变史，既是技术进步与社会需求的博弈史，也是城市治理从简单管制走向精准服务的文明进化史。
20世纪80年代的中国城市，摩托车在改革开放的春风中向人们的生活驶来。从“井冈山”牌军用摩托到嘉陵70的国民记忆，两轮交通工具承载着一代人的出行梦想。然而，当飞车党抢劫、两冲程发动机的黑烟、交通事故频发成为城市痛点，1985年北京率先祭出“停发牌照+分区限行”的组合拳，开启了全国200余城市的禁摩浪潮。广东广州禁摩后飞车党案件下降24%，佛山PM10指数改善20%，这些数据成为“一禁了之”的合法性注脚。政策的限制下，摩托车退守城郊与乡村，产业发展陷入“国内受限、出口狂欢”的畸形状态——嘉陵摩托从年销1800万辆到一元甩卖资产的命运，正是那个时代的缩影。
2010年后，城市化的阵痛倒逼治理升级。广州“开四停四”、深圳分区域限行，一些城市开始尝试“空间切割术”。四川西昌对150cc以上摩托的国道禁行、浙江台州对300cc车型的早晚高峰限制，标志着从“全面禁止”到“精准打击”的转向。这种转变背后，是天网工程的普及让治安问题与交通工具解绑，新国标实施使排放污染降至汽车的1/3，更重要的是——当外卖骑手的电动车续航焦虑、城郊居民的通勤成本成为民生痛点，简单“一刀切”式禁摩的治理逻辑难以为继。
2017年西安的破冰之举，拉开了系统性改革的序幕。西安取消全市禁摩令后，通过“专用车道+严管无牌车”组合拳，拥堵指数下降36%，涉摩事故减少15%，创造了城市道路治理新样本。内蒙古鄂尔多斯解禁后，摩旅经济激增50%。江苏盐城电摩试点提升短途通勤效率30%。西宁的“解禁”更释放出制度自信的信号。
公安部2025年新规——70岁考驾照放宽、全国一证通办、高速路开放……一系列新规构建起从准入到流通的完整政策链，宣告摩托车重新回到现代交通体系。
与
您
相
约
演出时间
2025.5.31 17:00—18:10【周六】
2025.6.1 14:00—15:10【周日】
演出地点
北京市朝阳区国贸汇IC剧场
（国贸商城北区B1乐高商店旁）
扫以下二维码即可购票
创 作 理 念
· 民间故事 ·
东汉年间，有张元伯与范巨卿二人为挚友，相约之事，未曾相负。后来，张元伯病逝，托梦于范巨卿，希望他能在自己下葬前来见最后一面。巨卿连忙前去赴约，而元伯的灵柩虽已到达墓前，却迟迟不肯入土，直到巨卿前来，元伯的灵柩才得以安葬。
· 《喻世明言》之改编 ·
冯梦龙在其《喻世明言》第十六卷中，则将这个故事稍加润色，锐化了情境与矛盾冲突，并加入了鬼神志怪元素，最终化为了“范巨卿鸡黍生死交”的故事。范巨卿为赴鸡黍之约，不惜自刎化为魂魄以日行千里，并希望友人元伯能够前往山阳，将自己安葬。
· 《千里行》在今天 ·
《千里行》的故事，则是在冯梦龙版本的基础上，以张元伯的视角为切入点，展开描绘了张元伯前往山阳的这段旅途。
这段内容，在原文中只有范巨卿的一句话，“万望贤弟怜悯愚兄，恕其轻忽之过，鉴其凶暴之诚，不以千里之程，肯为辞亲，到山阳一见吾尸，死亦瞩目无憾矣。”我们将这句话无限延展城了一个新的故事，甚至在一定程度上改写了结局。
“鸡黍之交”的典故，历经三个版本，终于落到舞台上。古人之道，虽远尚存，而今天的我们，将满怀热情与敬意，将张元伯与范巨卿的故事，以全新的面貌带给观众。
千里途遥，隔年期远，片首相许心无变。
宁将信义托游魂，堂中鸡黍空劳劝。
月暗灯昏，泪痕如线，死生虽隔情何限。
灵輀若候故人来，黄泉一笑重相见。
事改编
造 型 设 计
· 张元伯 ·
张元伯的角色造型锚点，为汉朝书生身份，因此在服装设计上以两裆与缚裤表明时代。服装的大块色彩为米白色，蓝色，同时以红色点缀，增加剧情暗示。服装的材质采用棉麻，以塑造一个正义守诺的书生形象。
· 范巨卿 ·
范巨卿的服装外黑内白，以汉朝曳地长袍形象，暗示鬼魂身份。服装质地与张元伯一样偏向厚重，表明时代身份。
· 赵甲 ·
赵甲服装上的虎纹，着重表现其匪徒形象。竹编小帽与粗糙质地的短打，则表现角色的阶级身份。与妹妹一样的配饰，暗示姐妹关系，同时以少量红色点缀暗示女扮男装。
· 赵乙 ·
赵乙的服装以较小面积虎纹悍腰，表现一个不成熟的匪徒形象。同色短打，暗示姐妹关系。亮黄色表现角色活泼的性格，多处红色点缀表现赵乙的稚嫩与女性身份更加明显。
· 说书人 ·
说书人的服装，选用轻盈的纱质服装来与四个汉朝角色区分开，分割时空界限。潇洒的性格用绿色黄色表现竹林中的仙人感。
· 青年 ·
青年的服装，与说书人同样为轻盈的纱质服装，颜色更轻。剪影将人物分为三段，袖与身体也做切割，露出靴子，表现年轻人身份，同时通过服饰上的竹子刺绣加强二人成组感。
剧 目 亮 点
· 双时空嵌套叙事 ·
剧作以明代说书人与纂书青年的茶馆对话为框架，嵌套东汉张元伯千里赴约的主线故事。说书人的醒木不仅是道具，更是时空转换的密钥。
明代“说书现场”与东汉“信义困局”互为镜像，说书人每拍一次醒木，观众便在古今之间穿梭一次，每当青年冯梦龙追问“信义是否已死”，恰好与张元伯在官府逼问下的坚守誓约形成互文，形成“故事中的故事，戏中戏外的拷问”。
此结构让剧作超越线性叙事，成为一场跨越千年的道德公投。
· 现代技术与传统艺术的结合·
当舞台陷入暗场，多媒体投影骤然亮起。演出大胆使用多媒体影像，将现代技术与传统皮影、戏曲唱段相融合。
范巨卿的自刎赴约、张元伯跋涉的十年艰辛、赵乙亡命之旅，这些无法直呈的暗场戏，化作皮影投影在纱幕上游走。讲述历史故事，却不拘泥于平常呈现。
人物横亘穿梭于生死，布后是人影，布前是投影。虚虚实实之间，梦与现实之间，影子成为一道似有还无的桥梁，使张元伯与范巨卿的生死相会成为可能，也令“观众入梦”成为可能。
风吹落月夜三更，千里幽魂叙旧盟。
只恨世人多负约，故将一死见乎生。
主 创 团 队
艺术指导：廖向红
导 演：赵一菲 王继增
编 剧：王继增
制作人：李一骄
舞美设计 / 平面设计：牛本强
灯光设计：王 浩
服装造型设计：齐思尧
声音设计：李 宁
化装设计：肖乐宜
多媒体设计：丁佳琪
特邀作曲：赵奕涵
锣鼓伴奏：马晴桐
形体设计：黄钰滢 赵廷章
特邀配音：温军海（西安易俗社国家一级演员）
舞台监督：徐子潋 施歆语
灯光助理：陈淑仪
化妆执行：马佳琪 张偌晗 李亦然
演 员
彭奕博 饰 张元伯
修清扬 饰 赵 甲
李子涵 饰 赵 乙
张玮奇 饰 青 年
胡 博 饰 范巨卿
郑人通 饰 说书人
定妆照拍摄 / 摄 像：施歆语
剧 照：李 诚