璀璨星河:星光传媒引领多元文化视野——探索传媒变革的力量与魅力

柳白 发布时间:2025-05-27 04:22:18
摘要: 璀璨星河:星光传媒引领多元文化视野——探索传媒变革的力量与魅力,重磅!在南充看龙舟赛的攻略来咯!是谁藏在布后!——若问古今信义事,请君只看《千里行》!5.整体看公司后续的战略方向是重点发展新能源板块,其他方向是否有规划?

璀璨星河:星光传媒引领多元文化视野——探索传媒变革的力量与魅力,重磅!在南充看龙舟赛的攻略来咯!是谁藏在布后!——若问古今信义事,请君只看《千里行》!澎湃新闻记者注意到,对于修缮工程的招标时间和完成时间,凤阳县文化和旅游局公布的信息与此前的公开信息有出入。

关于璀璨星河的探索,我们不得不聚焦于一种由传媒业驱动的文化变革力量——星光传媒。星光传媒是一家以多元文化视角进行创新和传播的品牌,它以其独特的创意理念和卓越的媒介表现力,在推动文化交流、塑造全球多元文化观的释放出强大的影响力与魅力。

星光传媒在多元化文化视角上的深入挖掘和实践是其独特魅力的关键所在。传统的媒体形态往往受限于单一语言或文化背景的束缚,无法有效地传达跨文化的交流信息。而星光传媒则通过引进国际先进的制作技术和管理经验,实现了对各种语言和文化背景内容的整合和表达。比如,他们与中国、美国、英国等多国合作,创作并推广了各类跨文化交流节目和专题片,如《舌尖上的中国》系列、《中国诗词大会》、《美国文化观察》等等。这些作品不仅展示了中国和世界各国丰富的饮食文化、艺术传统、历史故事等人文景观,更传递出世界各地人民共享美食、共赏美景的美好情感和价值观。

星光传媒在多元文化展示中的创新手法和科技手段也展现出了其强大的变革力量。随着数字化和网络化的不断发展,新兴的数字平台和社交媒体已经成为传播多元文化的重要渠道。星光传媒充分利用这些工具,打造了一系列具有高度互动性和参与性的在线内容平台,如星光网、星光社区、星光论坛等。用户可以在平台上上传自己的摄影作品、文字作品、视频短片等各种形式的文化内容,同时也可以分享来自全球各地的文化知识、生活体验和艺术灵感。这种开放式、实时、互动式的传播方式,极大地拓宽了文化视野,提升了公众对于不同文化多样性的理解和接纳程度。

星光传媒坚持以受众为中心,致力于满足不同群体的文化需求和审美偏好。他们根据不同国家和地区的文化特色,打造出一系列富有本土特色的文化产品和服务。例如,他们的《中国好声音》音乐选秀节目就深受中国年轻观众的喜爱,成功地将中国传统音乐元素融入到现代流行音乐的演绎中,使其更具国际范儿和时代感。他们在海外市场的拓展过程中,特别注重针对不同国家和地区的文化习俗、信仰和生活方式进行深度研究和创新,精心设计了一系列针对不同地区消费者的产品和服务,从而在全球范围内建立起了广泛的市场基础和品牌认知度。

星光传媒以其多元文化视角、创新传播手法和技术手段,以及以人为本的服务理念,引领了一股文化变革的力量和魅力。它通过传播丰富多彩的多元文化内容,激发人们的文化共鸣,推动世界文化的交融和发展,为构建和谐包容的世界文化大花园作出了重要贡献。在未来,星光传媒将继续发挥自身优势,不断创新和开拓新的领域,进一步引领全球文化的繁荣与发展,为人类文明的进步注入源源不断的动力和活力。璀璨星河,璀璨人生!

中/国/传/统/节/日

消息灵通的小伙伴都知道了噻

今年端午

2025年四川省“我们的节日·端午”

主题文化活动将在高坪举行

——活动效果图

届时

2025年四川省“我们的节日·端午”

主题文化活动启动仪式

嘉陵江大草原“全民互动·乐趣端午”

民俗体验活动等都会在城区精彩上演

百舸争流的龙舟赛事、精彩纷呈的水上表演

独具匠心的民俗活动······

必将吸引八方来客到高坪过节

让游客们乐享一场别开生面的端午文化大餐

——活动效果图

可5月30日--6月4日开展的

嘉陵江“鱼跃龙门·激浪端午”龙舟文化活动周

在龙门码头

游客来了怎么走?

车停哪儿?拥堵咋绕?

就知道大伙儿要问

小编早就准备好啦

停车点设置

预计停车区域9处,可停车约4150辆

(1)龙门码头现有停车场及古镇公司停车场(可停870辆);

(2)华龙南路(双向顺向停放,可停330辆);

(3)福龙街(双向顺向停放,可停100辆);

(4)金龙南路(双向顺向停放,可停430辆);

(5)站前大道(双向顺向停放,可停1200辆);

(6)江东大道北延线(双向非机动车道内停放,可停530辆);

(7)站前一路(两侧竖向停放,对面无名道路双向顺向停放,可停440辆);

(8)站前二路(两侧竖向停放,对面无名道路双向顺向停放,可停430辆);

(9)中粮大道(双向顺向停放,可停150辆)。

交通管制方式

5月30日、31日早上7点30分起,华龙南路油坊街路口、正龙西街炮台街路口实施交通管制,所有车辆只出不进(非机动车除外),进入龙门码头车辆统一由江东大道、站前大道进入;

当停车点1—5停车饱和后华龙南路金扳手汽修对面路口、站前大道站前一路路口、江东北路站前二路路口、江东北路中粮大道路口开始交通管制,所有车辆只出不进(非机动车除外),车辆停至6—9停车点。

绕行方案

当华龙南路发生交通拥堵时,所有车辆只出不进,进入龙门街道车辆由江东大道北延线正龙东街路口进入;

当江东大道(入城方向)发生交通拥堵时,所有车辆由中粮大道绕行至城区。

都了解了噻

快快去约上你的小伙伴们

端午来高坪过节呀

好玩得板哟

爆点一:端午文化盛宴启幕!节日氛围感拉满!

将传统文化与本地特色融合

这次端午节咱们直接搞了个大动作

设置“我们的节日·端午”

主题文化活动启动仪式

以沉浸式情景表演、杂技

舞蹈、木偶剧等节目

多角度、全方位展现巴蜀文化风情

让大家在欢声笑语里触摸千年文化温度

小编还打探到,晚会尾声

将会有震撼的无人机表演哦~

活动:2025四川省

“我们的节日·端午”

主题文化活动启动仪式

时间:5月28日晚上

地点:万达广场金融广场(金牛广场)

爆点二:打卡嘉陵江大草原,解锁民俗新体验

当柔美江岸线、旖旎风光

遇上丰富多彩的民俗

会碰撞出怎样的绚丽火花?

这不,嘉陵江大草原

“全民互动·乐趣端午”

民俗体验活动给出了答案

指尖轻捻箬叶包粽,银针穿梭刺五毒

还有编织五彩绳等

将驱邪纳吉的祈愿、四季的绵长祝福

都融进端午的浓情蜜意里

现场还有各色美食、非遗展览等等

超多惊喜,根本逛不完!

活动:嘉陵江大草原

“全民互动·乐趣端午”

民俗体验活动

时间:5月29日——6月2日

地点:嘉陵江缤纷水岸湿地公园

爆点三:龙门古镇同舟竞技,上演速度与激情

往年的龙门古镇龙舟赛

场面可谓是热闹非凡,令人难以忘怀

今年,龙门古镇龙舟赛再度重磅回归

而且规模更大、赛事更精彩

活动还更加丰富哦

除了龙舟竞渡、水上抢鸭子

还有美食嘉年华、群众文艺汇演

民俗体验等等

当青石板老街撞上沸腾的龙舟号子

这处被时光偏爱的川北水乡

正在用最燃的方式唤醒端午记忆

活动:嘉陵江“鱼跃龙门·激浪端午”

龙舟文化周活动

时间:5月30日——6月4日

地点:南充龙门码头

当然啦!除了这些

本次端午节咱们还在

六合丝绸博览园,设置了

“锦绣千年·丝源端午”丝绸文化周

结合千年丝绸文化底蕴

开展传统丝绸织染工艺研学

端午文创集市、非遗工坊等活动

时间:5月29日——6月2日

还有还有

5月31日——6月2日

万达广场“烟火集市·乐购端午”

促销活动,开设美食集市

演出时间

2025.5.31 17:00—18:10【周六】

2025.6.1 14:00—15:10【周日】

演出地点

北京市朝阳区国贸汇IC剧场

(国贸商城北区B1乐高商店旁)

扫以下二维码即可购票

创 作 理 念

· 民间故事 ·

东汉年间,有张元伯与范巨卿二人为挚友,相约之事,未曾相负。后来,张元伯病逝,托梦于范巨卿,希望他能在自己下葬前来见最后一面。巨卿连忙前去赴约,而元伯的灵柩虽已到达墓前,却迟迟不肯入土,直到巨卿前来,元伯的灵柩才得以安葬。

· 《喻世明言》之改编 ·

冯梦龙在其《喻世明言》第十六卷中,则将这个故事稍加润色,锐化了情境与矛盾冲突,并加入了鬼神志怪元素,最终化为了“范巨卿鸡黍生死交”的故事。范巨卿为赴鸡黍之约,不惜自刎化为魂魄以日行千里,并希望友人元伯能够前往山阳,将自己安葬。

· 《千里行》在今天 ·

《千里行》的故事,则是在冯梦龙版本的基础上,以张元伯的视角为切入点,展开描绘了张元伯前往山阳的这段旅途。

这段内容,在原文中只有范巨卿的一句话,“万望贤弟怜悯愚兄,恕其轻忽之过,鉴其凶暴之诚,不以千里之程,肯为辞亲,到山阳一见吾尸,死亦瞩目无憾矣。”我们将这句话无限延展城了一个新的故事,甚至在一定程度上改写了结局。

“鸡黍之交”的典故,历经三个版本,终于落到舞台上。古人之道,虽远尚存,而今天的我们,将满怀热情与敬意,将张元伯与范巨卿的故事,以全新的面貌带给观众。

千里途遥,隔年期远,片首相许心无变。

宁将信义托游魂,堂中鸡黍空劳劝。

月暗灯昏,泪痕如线,死生虽隔情何限。

灵輀若候故人来,黄泉一笑重相见。

事改编

造 型 设 计

· 张元伯 ·

张元伯的角色造型锚点,为汉朝书生身份,因此在服装设计上以两裆与缚裤表明时代。服装的大块色彩为米白色,蓝色,同时以红色点缀,增加剧情暗示。服装的材质采用棉麻,以塑造一个正义守诺的书生形象。

· 范巨卿 ·

范巨卿的服装外黑内白,以汉朝曳地长袍形象,暗示鬼魂身份。服装质地与张元伯一样偏向厚重,表明时代身份。

· 赵甲 ·

赵甲服装上的虎纹,着重表现其匪徒形象。竹编小帽与粗糙质地的短打,则表现角色的阶级身份。与妹妹一样的配饰,暗示姐妹关系,同时以少量红色点缀暗示女扮男装。

· 赵乙 ·

赵乙的服装以较小面积虎纹悍腰,表现一个不成熟的匪徒形象。同色短打,暗示姐妹关系。亮黄色表现角色活泼的性格,多处红色点缀表现赵乙的稚嫩与女性身份更加明显。

· 说书人 ·

说书人的服装,选用轻盈的纱质服装来与四个汉朝角色区分开,分割时空界限。潇洒的性格用绿色黄色表现竹林中的仙人感。

· 青年 ·

青年的服装,与说书人同样为轻盈的纱质服装,颜色更轻。剪影将人物分为三段,袖与身体也做切割,露出靴子,表现年轻人身份,同时通过服饰上的竹子刺绣加强二人成组感。

剧 目 亮 点

· 双时空嵌套叙事 ·

剧作以明代说书人与纂书青年的茶馆对话为框架,嵌套东汉张元伯千里赴约的主线故事。说书人的醒木不仅是道具,更是时空转换的密钥。

明代“说书现场”与东汉“信义困局”互为镜像,说书人每拍一次醒木,观众便在古今之间穿梭一次,每当青年冯梦龙追问“信义是否已死”,恰好与张元伯在官府逼问下的坚守誓约形成互文,形成“故事中的故事,戏中戏外的拷问”。

此结构让剧作超越线性叙事,成为一场跨越千年的道德公投。

· 现代技术与传统艺术的结合·

当舞台陷入暗场,多媒体投影骤然亮起。演出大胆使用多媒体影像,将现代技术与传统皮影、戏曲唱段相融合。

范巨卿的自刎赴约、张元伯跋涉的十年艰辛、赵乙亡命之旅,这些无法直呈的暗场戏,化作皮影投影在纱幕上游走。讲述历史故事,却不拘泥于平常呈现。

人物横亘穿梭于生死,布后是人影,布前是投影。虚虚实实之间,梦与现实之间,影子成为一道似有还无的桥梁,使张元伯与范巨卿的生死相会成为可能,也令“观众入梦”成为可能。

风吹落月夜三更,千里幽魂叙旧盟。

只恨世人多负约,故将一死见乎生。

主 创 团 队

艺术指导:廖向红

导 演:赵一菲 王继增

编 剧:王继增

制作人:李一骄

舞美设计 / 平面设计:牛本强

灯光设计:王 浩

服装造型设计:齐思尧

声音设计:李 宁

化装设计:肖乐宜

多媒体设计:丁佳琪

特邀作曲:赵奕涵

锣鼓伴奏:马晴桐

形体设计:黄钰滢 赵廷章

特邀配音:温军海(西安易俗社国家一级演员)

舞台监督:徐子潋 施歆语

灯光助理:陈淑仪

化妆执行:马佳琪 张偌晗 李亦然

演 员

彭奕博 饰 张元伯

修清扬 饰 赵 甲

李子涵 饰 赵 乙

张玮奇 饰 青 年

胡 博 饰 范巨卿

郑人通 饰 说书人

定妆照拍摄 / 摄 像:施歆语

剧 照:李 诚

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作者: 柳白 本文地址: http://m.ua4m.com/article/199621.html 发布于 (2025-05-27 04:22:18)
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