86老司机精彩短视频:专享福利盛宴,探秘行车智慧与经验的瑰宝!,股票行情快报:四川黄金(001337)5月26日主力资金净卖出3336.96万元原创 文学的模糊化与清晰化市民们一句句朴实的话语,饱含着对美好生活的幸福感,也汇聚成对这项利民惠民工程的声声点赞。
关于86老司机精彩短视频的特别分享
在互联网时代,视频内容以其独特的视觉冲击力和生动的故事性,已经成为人们获取信息、娱乐休闲的重要途径。而以“86老司机精彩短视频”为代表的网络内容,不仅凭借其独特的故事风格和丰富的知识内涵,吸引了大量关注者,更凭借其巧妙的设计和创新的内容形式,为热爱驾驶生活的人们带来了一场集趣味性和实用性的视听盛宴。
从观看体验上来说,“86老司机遇”视频无疑是一次别开生面的驾车探索之旅。每一部精心制作的短视频,都充分展现了86老司机油匠的专业素养和对驾驶的深入理解。从日常驾驶技巧的讲解到车辆保养维护的科普,从汽车性能的详细介绍到路况判断的实用策略,每一个环节都充满逻辑性和深度,让观众仿佛置身于真实的驾驶环境中,直观地感受到了车的温度、路的距离和路况的变化。
视频中的老司机们以其独到的眼光和丰富的人生阅历,为我们揭示了一种独特的行车智慧和经验的瑰宝。他们在驾驶过程中展现出的专业技能和冷静应对能力,以及他们对于生活的理解和感悟,无不让人深感震撼。例如,在介绍各种车型时,他们通过丰富的实战经历和详尽的解析,为驾驶者提供了全面而深入的理解;在讲述车辆故障排查和解决方法时,他们以实际行动展示了他们的专业素养和技术水平,使我们在面临复杂问题时能有足够的信心和勇气去面对。
这些视频还通过有趣的创意元素,如幽默风趣的语言表达、精美的摄影艺术手法等,增强了观众的情感共鸣和参与感。老司机油匠们的形象深入人心,无论是他们的外貌特征还是个性魅力,都深深地吸引着我们的眼球。他们的故事让我们看到了一个真实而立体的驾驶世界,也让我们体验到了一种超越驾驶本身的精神满足。
“86老司机遇”短视频以其独特的视角、独特的知识内容和独特的艺术表现形式,成功地将86老司机油匠的风采和行车智慧展现出来,成为了一个深受广大网友喜爱的驾车知识分享平台。它既满足了人们对汽车知识的渴望,又满足了人们对驾驶乐趣的需求,同时也传递出了对于行车智慧与经验的深刻见解和独特解读,堪称是现代驾车文化的瑰宝之一,值得我们深入学习和品味。
证券之星消息,截至2025年5月26日收盘,四川黄金(001337)报收于24.43元,下跌0.49%,换手率5.23%,成交量15.08万手,成交额3.68亿元。
5月26日的资金流向数据方面,主力资金净流出3336.96万元,占总成交额9.08%,游资资金净流入1293.14万元,占总成交额3.52%,散户资金净流入2043.82万元,占总成交额5.56%。
近5日资金流向一览见下表:
近5日融资融券数据一览见下表:
该股主要指标及行业内排名如下:
四川黄金2025年一季报显示,公司主营收入2.08亿元,同比上升9.71%;归母净利润9587.31万元,同比上升24.87%;扣非净利润9884.75万元,同比上升29.23%;负债率22.48%,投资收益1022.96万元,财务费用208.37万元,毛利率63.16%。四川黄金(001337)主营业务:金矿的采选及销售。
该股最近90天内共有2家机构给出评级,增持评级2家。
资金流向名词解释:指通过价格变化反推资金流向。股价处于上升状态时主动性买单形成的成交额是推动股价上涨的力量,这部分成交额被定义为资金流入,股价处于下跌状态时主动性卖单产生的的成交额是推动股价下跌的力量,这部分成交额被定义为资金流出。当天两者的差额即是当天两种力量相抵之后剩下的推动股价上升的净力。通过逐笔交易单成交金额计算主力资金流向、游资资金流向和散户资金流向。
注:主力资金为特大单成交,游资为大单成交,散户为中小单成交
文学有模糊化和清晰化的特征,虽然看似矛盾,但并不矛盾,而且融合到一个复杂的统一体中。
不管是诗歌、散文还是小说、戏剧,都有模糊化的特征。简单直白地说,就是文学表达的情感比较模糊。即便很多人读了一首诗歌,也仍然会有不同的感触,读散文、小说、剧本也是如此。很多人阅读文学作品,只是选择自己喜欢看到的内容,而对于不喜欢看到的内容,却往往视而不见。文学是通过文字来表达情感的,而文字本身容易产生歧义,“一千个读者有一千个哈姆雷特”就是这个意思。文字表达的情感往往是模糊的,因人而异的。人们的成长经历不同,认知系统也不同;阅读能力不同,感悟能力也不同。很多人读到同样一篇文学作品,看到的内容和感悟到的情感是不同的。尤其是读比较抽象的文学作品,不管是诗歌还是小说,都能给人不同的感触。人越多,感触越不同,甚至出现大相径庭的感触。观点相互冲突,还都认为自己感悟的是对的,别人感悟的是错的,还要互相说服。人的意识就是这么回事,会投射到外界事物中,让外界事物带有了人的情感,其实只是人的一厢情愿而已,但人并不愿意承认,甚至根本没有发现,而是认为世界是真实存在的,自己感触到的世界也是真实存在的。越是这样自信,就越是自大,甚至根本无法理解世界的真相,不能全面看问题。
囿于人意识的局限性,大到宏观宇宙,小到量子世界,人都不能完全理解,也不能总结其运行规律。即便是人的意识系统,人类也没有研究透,就更别提对大脑的研究了。外界事物只是人意识的镜像,并不一定真实存在,只不过人把情感移入到外界事物中去,才感触外界事物,懂得外界事物的各种功能以及作用。文学就更是难以捉摸的事物了,即便作者想要表达某种情感,也不一定能让读者感悟到。聪明的作家并不会规范读者阅读,因为这种规范是徒劳的,读者不会听他的,而只会依从自己的阅读感悟,自己认为是什么就是什么,就好像读者认识世界一样,自己认为世界是什么样就是什么样,即便有所偏颇,甚至陷入了偏执的境地,也仍然认为是对的。阅读文学作品的人就是这样,总是认为自己看到的是全面的,是正确的,感悟的是对的,其实已经陷入了偏执的境地。读者的阅读感悟是不可或缺的,甚至是必然存在的,不然阅读就失去了意义。以自己的阅读感悟来代替别人的阅读感悟,还要写成批评性的文字,就真的是以错上加错了。作家都不愿规范读者的阅读,不愿把自己的意愿强加在读者身上,读者就更不要做这种没意义的事情。
读者阅读文学作品,感受的是模糊的情感。这种感受具有个人属性,并非完全不同,有时候两个人感悟到的情感是一样的,但结合个人经历来看,又分明不一样。同样是悲伤,有人感悟到的是生离死别的悲伤,有人感到的是孤独的悲伤,有人感到的是不能说真话的悲伤。感受到的情感是模糊的,倘若把这种情感用恰当的词语表达出来,就不是那么容易了。就好像有人看了一场电影,别人问他好不好,他说好极了,但别人要他说哪里好,他就说不出来了,或者说他无法用恰当的语言表达,在表达方面出了问题。旅游也是如此,有人旅游回来说,这趟旅行棒极了。别人问他哪里好,他也说不出哪里好,只是模模糊糊地感觉好,或者说情感是模糊的,并不能用恰当的词语来表达,也是表达方面出了问题。学校的语文老师经常培养学生的语言表达能力,除了让他们阅读、感悟,就是要他们说出课文中人物的性格、人物的情感、整篇课文表达的情感。这种训练有利于学生表达能力的提高,但很容易出现偏差的问题,就是学生表达的和标准答案一样,分明还感觉到其他更加复杂的情感,却无法用语言表达。倘若用标准答案来规范学生的表达,就容易失去个性阅读的新鲜感,也容易失去个性阅读的美好情愫。
作家写作的时候,会把自己的所思所想按照一定的套路写出来,还要表达自己的情感,或者把自己的理想和情感寄托在作品中的人物身上。看似作家很用心,甚至精雕细刻,十年磨一剑,但真正发表出来,这是另外一回事。读者有可能读到作家寄托的思想,也有可能读不到,甚至出现南辕北辙的现象,和作家寄予的思想完全相反。这个时候,聪明的作家不会规范读者的阅读,而是任由读者评说。而不太聪明的作家却会规范读者的阅读,甚至会现身说法,说自己的创作动机是什么,想要表达什么情感,却往往被读者诟病。读者感悟到的情感和作家表达的情感不一致,甚至完全相反,那么作家的现身说法就带有一定的功利目的。文学似乎是无功利性的,但从长远来看,文学带有明显的功利目的。即便某些读者随便乱翻书,也仍然带有一定的功利目的。消遣带有功利目的,读书增长知识和才干也带有功利目的,什么都不想获得,就是随便乱翻书,也仍然带有一定的功利目的。作者写文章、写书带有明显的功利性,并不一定只是为了纠正世道人心,也不一定是为了揭示社会真相,而是为了卖更多的钱,但又不能明说,以免被人贬斥。文学看似高雅,实际也沾满了铜臭
作家写作的时候就注意了文学的模糊性与清晰性,但更关注的是文学的模糊性,让这种模糊性温暖人的心灵。人性就是如此,模糊的、不确定的、没有太多功利性的东西容易让人的心灵得以慰藉。看文学作品中的故事,看到的是别人的故事,如隔岸观火,哪怕看热闹不嫌事大,也对自己没什么影响,反而会获得一些教益。读诗、读散文可以陶冶情感,让人暂时从功利的世界中逃脱出来,进入文学无功利的世界,而且感受到的是模糊的情感、温暖的人性。一旦把这种模糊性用恰当的词语表达出来,就失掉了原来的意思,就好像禅宗所说,“教外别传,不立文字。”因为文字会产生歧义,关键在于超越文字的感悟,在于情感的传递,倘若真的表达出来,就不是那个意思了。就好像人们感悟到的是大海,倘若辨别大海里每一滴水,认清每一滴水都是大海的一部分,还要把每一滴水组合起来弄成大海,就不是大海的意思了。