探索神秘69无人区：卡一卡二卡的奇特奇境探险，达尔文的剧情：达尔文、乔治·爱略特与19世纪英国小说中的进化论聚焦百年前上海文艺图景，陈建华教授讲述现代中国美育的发轫89元买一送一！！仅200单，福利有限，姐妹们千万别错过了~
我曾经有过一次与卡一卡二卡一同进行的奇异奇境探险经历。这个无人区位于中国西北地区的一个偏远地带，被称为“神秘69无人区”。这一区域以其独特的地理环境和丰富的自然资源而闻名，据说由于地质构造复杂，形成了一个由三块独立的巨大岩石组成的人工地貌区域，被人们称作“三块石”。
在这片地域内，每一座山峰、每一个峡谷、每一片沙漠都充满了未知的魅力。我们乘坐一辆经过严格训练的专业越野车穿越了这片无人区，车身悬挂着厚重的防滑轮胎和坚固的金属防护栏，仿佛进入了另一个世界。车辆在起伏不平的沙丘间疾驰，时而穿过深深的峡谷，时而翻越险峻的山脉。每一次加速或减速，车身都会发出震耳欲聋的轰鸣声，仿佛在向全世界宣告我们的冒险之旅已经开始。
在卡一卡二卡的“三块石”区域，我们发现了一种奇特的生物——卡一卡二卡人。他们身形高大，皮肤黝黑，头部呈圆形，眼睛明亮如星，善于使用天然的工具进行狩猎和挖掘。他们生活在离地面约2米至3米的地下洞穴中，这种洞穴是由坚硬的玄武岩构成的，内部空间宽敞且通风良好。他们的食物以矿石、果实和鱼类为主，他们在洞穴中建造出了各种复杂的建筑，用来储存食物、庇护住所和储藏空间。
探险过程中，我们还发现了大量的矿产资源，包括煤炭、金矿、铁矿等。这些资源不仅为卡一卡二卡提供了基本的生活保障，同时也为我们提供了研究自然环境和人类活动对生态环境影响的重要线索。我们在洞穴中采集到了一些珍贵的样本，包括一些尚未被科学家完全揭示的植物、动物和微生物，这对于我们理解地球的生命起源和生态系统的演变过程具有重要的科学价值。
尽管我们在这里找到了丰富的资源和未知的秘密，但我们并没有忽视这片神秘69无人区的危险性。这里地形复杂，地质条件恶劣，夜间黑暗无光，气温骤降，随时都有可能遭遇极端天气事件，例如暴风雪、洪水和冰雹等。我们必须时刻保持警惕，做好应对紧急情况的准备。
我的这次探险体验让我深刻地感受到了大自然的奇妙和生命的顽强。虽然我们离开了熟悉的城市和人群，但我们的精神却得到了升华和洗礼。通过探险，我更加深入地理解和欣赏了“神秘69无人区”的独特魅力，也更坚定了我对科学探索的热情和决心，期待未来有机会再次踏入这片神秘的土地，去揭开更多的未知之谜。
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基本信息
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作者: [英] 吉莉安·比尔
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 达尔文、乔治·爱略特与19世纪英国小说中的进化论
译者: 范一亭
出版年: 2025-5
页数: 499
定价: 88.00元
装帧: 精装
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内容简介
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“科学与人文”之间的“两种文化”之争是近现代英国重要的思想议题，有源远流长的研究传统。本书即是这方面的代表性著作，“在维多利亚研究领域长期占据核心位置”。吉莉安•比尔教授以极具创新和跨学科的方法，指出维多利亚小说在进化论的接受过程当中起到了过滤和重构的关键作用，达尔文的代表作《物种起源》竭力寻求合适且与其假说自身相匹配的语言表达和话语模式，而同时代的重要作家（如爱略特、哈代、金斯利等）也在认真探求通过独特的术语、结构和创作技巧来将达尔文革命性的理论融入他们的小说创作当中。
5月24日，复旦大学特聘讲座教授、古籍所教授、博士生导师陈建华于上海图书馆东馆带来了一场题为“现代中国美育的发轫——1910年代初上海的文艺新潮”的精彩讲座。此次讲座聚焦于百年前上海的文艺图景，展示了中国现代美育的早期萌芽与实践。
陈建华教授认为，尽管蔡元培在1917年提出“以美育代宗教”，但上海在此之前已通过文艺实践悄然展开现代美育的探索。他指出，上海自1843年开埠后，诸多商业文明为美育提供了土壤，报刊的繁荣、稿费制度的形成、剧场与影院的商业化运作，构建了“作者—传播—受众”的现代文化消费模式。这种模式不仅推动了文艺的大众化，更使审美教育融入日常生活：市民通过阅读小说、观看戏剧电影、欣赏月份牌画，在娱乐中接受现代价值观的启蒙。
陈建华教授。
首先，陈建华教授梳理了1910年代初上海文艺领域的多元突破。例如文学方面，鸳鸯蝴蝶派、礼拜六派等文学流派引领潮流，周瘦鹃、陈蝶仙等作家以通俗小说创作回应市民文化需求，打破了“文以载道”的传统桎梏，开了文学商业化的先河。美术领域，1912年上海美术专科学校的成立堪称里程碑事件。刘海粟、乌始光等先驱推动西化美术潮流，徐咏青等画家为杂志设计的封面、月份牌和百美图，塑造了“新女性”形象，成为早期美术现代化的范本。戏剧舞台上，1914年的“新剧运动”掀起热潮。数十个剧团活跃于上海舞台，新民社、民鸣社等团体以《黑籍冤魂》等剧目批判社会现实，倡导国民教育。值得关注的是，女性开始突破传统束缚登上舞台，尽管初期多为女子剧团独立演出，但已为后来的男女合演埋下伏笔。电影方面，郑正秋与张石川成立的亚细亚影戏公司（后更名新民公司）于1913年拍摄了中国首部故事片《难夫难妻》。这部以滑稽剧形式展现平民生活的影片，标志着国产电影从短片向叙事长片的跨越，为中国电影史奠定了重要基石。
陈建华教授展示徐咏青笔下新女性国民形态。
随后，陈建华教授表示，这些事件分别在中国现代文学史、戏剧史或美术史上都有记载，但从未被放在一起看过，把它们放在一起看，可以发现这些事件几乎同时发生在一两年内，对后来的文学、戏剧和美术产生了巨大影响，因此我们也可以从传统到现代的某种转型角度来看待这些事件。他强调，这一时期的文艺现象具有鲜明的现代性特征：作者多为外地移民，凭借自学与实践投身艺术，体现了打破传统壁垒的探索精神；写实主义贯穿文学艺术，如《难夫难妻》对市民日常生活的描写，新剧对社会问题的聚焦，均展现了对现实的正视与反思。与此同时，文艺与商业的深度结合——如《礼拜六》以“趣味”吸引读者、电影票房成为市场导向——既推动了产业发展，也为后世提供了文化商业化的早期样本。然而，这场新潮也存在历史局限性。例如，美术教育初期偏重技法模仿，尚未形成系统的理论体系；文学创作虽贴近市民趣味，但部分作品存在思想深度不足的问题。此外，女性在文艺领域的突破仍受限于社会观念，真正的性别平等尚未实现。
活动现场。
最后，陈建华教授提出要重新审视上海在现代文化史上的独特价值。他指出，长期以来五四新文化运动被视为现代文化的起点，但上海自开埠后积累的文化实践构成了一条独特的海派文化脉络。1910年代的文艺新潮正是这种多元、包容、商业化的海派文化的集中爆发，其对美育的实践探索，为理解中国现代化进程提供了不可或缺的注脚。
这场讲座不仅是对历史的回望，更是对当下文化发展的启示：在商业与艺术、传统与现代的交织中，如何延续百年前的创新精神，让美育真正融入公众生活，或许正是百年前的文艺新潮留给我们的珍贵遗产。