全新交互设计：男性动态图后入式，打破传统束缚，释放个性化魅力"。，原创 那些自说自话的小说原创 我的日常烘焙7：蓝莓爆浆玛芬出大事啦！没有星标，以后有可能就看不到舌姐了o(╥﹏╥)o…为了能长长久久携手吃瓜，辛苦大家点点星标↓↓↓
关于全新的交互设计——男性动态图后入式，这一理念的提出旨在打破传统束缚，赋予女性更加丰富、个性化的展现形式和表现方式。动态图作为图像处理的一种技术手段，以其独特的视觉效果和丰富的表现力深受现代科技与艺术领域的关注和喜爱。一直以来，男性在图形设计中往往面临着较为单一、刻板的展示模式，这使得他们的形象被限制在固定的模板或类型之中，缺乏足够的灵活性和多样性。
这种传统的性别角色固化现象，在数字化时代背景下愈发突出。随着移动互联网、社交媒体等新兴媒介的发展，人们对个性化需求的需求日益增强，而现有的图形设计系统并未充分满足这一要求。为此，“男性动态图后入式”这一设计理念应运而生，其核心在于将动态图的概念引入到男性图形设计中，使男性形象以更具吸引力和创新性的形态呈现出来。
通过“后入式”设计，可以实现图形设计的自由转化。传统的静态图像设计通常依赖于固定的画面结构和色彩搭配，这种模式往往无法捕捉到男性个体的独特性和多样性。而动态图则凭借其灵活的过渡机制和丰富多彩的表现手法，能够轻松地展现男性不同年龄段、身体部位、职业背景等多个维度的形象，从而突破传统性别角色框架，为男性塑造出富有个性和活力的全新形象。
“后入式”设计强调了图形设计的情感表达和人文关怀。静态图像往往局限于描述某一具体场景或事件，缺乏对人物情感状态、行为动机等方面的深度剖析和生动描绘。动态图则可以通过动态的元素切换、表情动画等方式，模拟各种情境下的心理反应和生活状态，使男性形象在动态场景中的生命力得以淋漓尽致地展现，让观者仿佛身临其境，感受到男性的情感世界和生活态度。
“后入式”设计注重用户体验和审美体验的提升。传统的静态图像设计往往过于呆板，难以引起用户的共鸣或好奇心，从而影响其使用效果和认知度。而动态图的设计则能够通过改变画面上的人物动作、对话内容、情绪氛围等元素，引导用户深入理解和感受男性形象的魅力所在，增强其交互性和趣味性，进而引发用户的深度探索和持续关注。
“全新交互设计——男性动态图后入式”，这一理念的提出旨在打破传统束缚，赋予男性图形设计更加丰富、个性化的展现形式和表现方式，打破单一形象的刻板印象，创造出更多样化的、具有人性特质和独特价值的形象。这一设计理念不仅有利于推动图形设计领域的发展，也为男性的自我表达和性别认同提供了新的视角和可能，对于构建包容多样、尊重差异的社会环境具有重要意义。
一些自说自话的小说出现了，而且发表在文学杂志上，看似比较正常，其实根本不正常。
追溯小说的鼻祖，应该算是远古神话。不论是夸父逐日，还是女娲补天，都算是远古神话，有情节，有人物形象，还有环境塑造，即便篇幅短小，也仍然可以看成小说。小说要讲述故事，塑造人物形象，而且要吸引人，后来的志怪、传奇、话本，无不具备丰富的故事内容，无不具备吸引人的形象。但小说似乎并非一种风格，一些作家吸收了外国小说创作技巧，不管是吸收了象征主义的创作技巧，还是吸收了意识流以及黑色幽默的创作技巧，都算是有所借鉴，有所吸收，却往往弄得小说怪模怪样，失掉了原本的叙事技巧，失去了人物形象塑造的经验。就像邯郸学步，最终忘掉了自己走路的姿势，也就不敢出门了。但自说自话的小说作家似乎比较大胆，勇敢借鉴过来，等于“拿来”，似乎有所创新，但自说自话的风格没有变，还是原来的风格，还孤芳自赏。作品投稿之后，审核的编辑居然能够让这样的作品轻松过关，似乎文学编辑和作者都比较高雅，都知道这类作品的价值，也知道这类作品拥有一定的市场。其实根本不是，只是他们自恋而已。这样自说自话的作品不一定拥有文学市场，只是文学刊物有一定的市场。就好像自媒体平台拥有一定的市场，并不能代表寄生在平台上的所有自媒体作品有一定的市场。按理说，“萝卜青菜各有所爱”，文学刊物发表了一些风格不同的作品，让读者自己选择，有着一定的民主属性，但一些自说自话的作品本身格调不高，就像神经病患者在絮絮叨叨，怎么说都不是好的小说。
有读者可能会反驳，文学刊物不能总是发表同类风格的作品吧？既然是文学刊物，就应该“百花齐放，百家争鸣”，让读者读到很多风格的作品，算是把当代文学作品的创作风貌展现出来，不正是一种“正解”吗？有读者不喜欢自说自话的小说，但并不代表所有读者都不喜欢，况且这种自说自话的小说算是小说的一种类型，符合某种或某几种外国小说流派，算是“洋为中用”。倘若按照人们的惯性思维来看，“洋为中用”就代表先进性，代表好的风格，甚至代表时代的标杆。其实，很多人的惯性思维都是错的，只是被传统影响，被文化影响，被权力和资本影响，却没有自己的思想和判断。诚然，自说自话的小说曾经有一定的市场，尤其是“五四”时期，不论是鲁迅的《狂人日记》，还是郁达夫的《沉沦》，都拥有很大的市场。因为那个时代人们要反封建，要树立独立的人格，哪怕小说中的主人公是个精神病患者，有着自恋或自大的倾向，也照样被视为人格独立，追求内心真实想法的人物，和时代的风气吻合，当然会引起关注了。到了现在，这种风格的作品仍然出现，而且有了泛滥的态势。
现在的时代似乎不需要这样的小说了，因为人们大多独立了，有了一定的自我觉醒意识，但很多人仍然愚昧麻木，甚至根本不读小说。自说自话的小说还大批量出现，而且这样的小说很容易写成，只需要作者顺着一定的意识流动来写就行了，甚至正儿八经写成之后，故意打乱次序，弄得颠三倒四，给读者制造阅读障碍，让读者读不懂，但并非全然读不懂，而是一会儿读不懂，一会儿又读懂了，算是作者一种卖弄技巧的表现。他们没想到的是，不管自己如何卖弄技巧，都已经被时代抛弃，因为读者根本不会去阅读这样的作品。倘若和家国叙事比起来，这样的作品比较“小”，主要还是境界太小，但有一些读者似乎喜欢这种“小家碧玉”型的，喜欢《红楼梦》式的叙事，而作者为了迎合读者的需要，连同主人公的名字都起得温婉缠绵，却成了“靡靡之音”。写这类作品的作者明显才力不济，明显走了“捷径”，甚至根本不用深入生活，不用体验生活，也不用查阅大量资料，只是自己构思就行了，写出来的故事成了白日梦，甚至是记忆片段的组合，还美其名曰“意识流作品”。
在作品缺乏的“五四”时期，很多读者都是青年，通过阅读文学作品走上革命的道路。而到了现在，各种媒体发达，尤其是自媒体发达，充斥人们的生活。如此一来，很多读者就喜欢阅读自媒体作品，无论是简短的图文、微博，还是短视频，都有大量读者，而文学刊物似乎鲜有问津。不论是自说自话的作品，还是家国叙事的作品，都没几个人喜欢阅读了。倒是电影导演们能够“慧眼识英”，找一两部看得过去的小说，改编成电影，有的能改编成电视剧，希望获得高收视率。除此之外，电影导演或电视剧导演直接找编剧写剧本，并不会改编一些文学作品，倒是一种原创，但没几个人喜欢读剧本，只是看到电影或电视剧，就算是消遣了。自说自话的作品大多不能改编成电影或电视剧，似乎连消遣的功能都失去了，就更别提批判国民性的问题了。自说自话的小说作者应该转型，哪怕去搞自媒体，也比写这样的小说更有前途，甚至还能赚不少钱。倘若一味这样写下去，就很可能会走火入魔，以为自己写的很好，拥有广泛的市场，其实只是自恋和自大，根本不会被读者接受。
家人喜欢我做的各种烘焙食品，也因为不放心去外面甜品屋买，所以就自己学着做，如今做的各种烘焙都深受家人和朋友的喜欢，所以从今日开始记录我自己在家做的各种烘焙点心，具体的做法步骤和方子都放下面，感兴趣就收藏吧。
今日分享沃尔玛同款的【蓝莓爆浆玛芬】
玛芬的历史可以追溯到19世纪初的美国新英格兰地区。当时，家庭主妇们为了节省烤箱空间，会将面糊倒入纸杯状的模具中烘焙，这些小巧的蛋糕逐渐成为一种流行的甜点。随着时间的推移，玛芬的配方和形状不断变化，最终形成了今天我们所熟知的样子。
材料：低筋面粉250克，泡打粉10克，牛奶155克，玉米油110克，糖65克，鸡蛋2个
模具：学厨蘑菇头麦芬模具 烘焙时间：170度25分钟左右
酥粒材料：黄油15克，低筋面粉25克，糖粉15克（混合即可）
做法：
1、首先除粉类，其他材料混合乳化
2、接着筛入所有的粉，继续拌匀至顺滑
3、在模具垫上油纸，倒入一半面糊
4、加入适量的蓝莓，然后继续倒入面糊至模具8分满，再加入蓝莓，同时撒入酥粒
5、烤箱要提前10分钟预热，然后把模具放入烤箱，中下层烤即可（上色可以加盖锡纸）。
玛芬蛋糕用的是蛋糕粉，我家用的是这款，一直都使用的，非常信任。
这款蛋糕做起来特别简单，而且不会失手，适合家里有小孩，突然想吃蛋糕了，那么就可以迅速烤一盘给孩子解馋的。