日本东京196年历史建筑群：一座探寻城市记忆与现代风貌的宝库，消失的ATM机：曾被称为银行业“唯一有用的发明”，如今全国仅剩80万台原创 为什么古代行刑，选在“午时三刻”？换个时间不行吗？还真不行2024年，小米手机的ASP（平均销售单价）同比增长5.2%，达到了1138元，创下了历史新高。在高端电动汽车SU7的带动下，小米的产品越来越贵。在这个阶段，自研SOC能极大地提升小米的品牌形象，卖出更高的溢价。
《探索日本东京1960年代历史建筑群：寻找城市记忆与现代化交融的艺术画卷》\n\n东京，这座拥有悠久历史和丰富文化的城市，以其独特的1960年代历史建筑群而闻名。这些建筑群以独特的设计、精湛工艺和鲜明的时代气息，成为探索这座城市过去、现在与未来交织的记忆宝藏。\n\n1960年代是日本经济高速发展的时期，东京经历了从战后重建到改革开放的巨大转变。建筑设计师们在此期间，汲取了西方现代主义的灵感，结合日本传统元素，创造出了一种融合东西方建筑风格的独特表现形式——"东京模式"。\n\n"东京模式"的特点在于，建筑师运用简洁明快的设计语言，巧妙地利用钢材、混凝土等建筑材料，构建出具有高度现代感的建筑形态。例如，东京塔作为当时最具代表性的地标性建筑之一，其独特的塔身设计借鉴了日本传统的"天守阁"造型，但经过改造，使其成为了反映现代日本社会风貌的标志性建筑。\n\n许多1960年代的历史建筑群也融入了浓厚的生活气息，如昭和神宫、浅草寺等寺庙，它们内部陈设着丰富的艺术品和历史文物，为游客提供了一个深入了解日本传统文化的机会。而在一些公共建筑中，如东京地铁站，更是通过色彩鲜艳、线条流畅的装饰和精致的细节，展现了1960年代东京公共交通系统的时尚感和科技感。\n\n尽管这些历史建筑群在现代生活中焕发出了新的活力，他们依然保留着自己独特的身份和魅力。那些曾经承载着厚重历史记忆的建筑，如今仍然矗立在街头巷尾，向世人展示着它们的独特建筑美感和深厚的文化底蕴。\n\n无论是对于历史爱好者还是对当代都市生活的探索者来说，探访东京1960年代的历史建筑群无疑是一次独特且富有意义的旅程。在这里，不仅可以领略到那个时代的建筑艺术魅力，更可以触摸到这座城市的脉搏，感受到它跨越半个世纪的变迁和发展。这就是"日本东京1960年代历史建筑群：一座探寻城市记忆与现代风貌的宝库"，一个充满历史韵味和现代风情的城市瑰宝，值得我们深入挖掘和探索。
本文来源：时代财经 作者：张昕迎
在移动支付浪潮的席卷下，ATM机——这个曾被美联储前主席保罗·沃尔克誉为“银行业唯一有用的发明”，正以5年减少约30万台的速度退出历史舞台。
中国人民银行今年2月发布的《2024年支付体系运行总体情况》数据显示，截至2024年末，我国ATM机具数量为80.27万台。对比5年前数据来看，我国ATM机具数量曾在2019年末触及109.77万台的峰值。
短短5年间，中国ATM机已消失近30万台，数量锐减26.87%。
“不少人好几年没用过现金了，ATM机过去的便捷已经被移动支付取代。在第三方支付和手机银行普及的当下，楼下的ATM时常蒙尘，真正大额现金提取，基本上只能去柜台。”有股份行人士向时代财经表示。
对储户来说，已有的部分ATM机也已无法满足他们的需求。“最近着急存一笔钱，下班连着找了一条马路上的5台ATM机都没存上钱，还都标着存取款一体。”来自四川的林乐（化名）告诉时代财经。
与之对应的是，多家银行正在对其ATM业务进行调整，无卡存取款业务逐步退出银行业务版图。
今年4月，招商银行发布公告称，该行将于2025年4月9日起全面停止ATM扫码存款服务，客户需持银行卡通过ATM或线下网点办理存款。据不完全统计，近一年来已有超过50家银行宣布关闭无卡存款、无卡取款、扫码存取款等业务。
从“现金时代”到“无卡社会”，未来ATM机是会消失，还是进化？
5月23日，博通咨询金融行业首席分析师王蓬博在接受时代财经采访时表示，“ATM机不会消失，尽管现金的使用率在降低、使用人数也在减少，但特殊需求场景一直存在，监管也一直在强调不可拒收现金、满足支付多样性，但ATM机的逐步减少是不争的事实。”
“银行柜台内的ATM一直在进化，配备更智能的交互界面，满足监管对客户身份核实的要求，甚至有的地区在集成政务与生活服务，成为一个综合性的服务终端。”王蓬博说道。
根据历史记载，在古代，判官签署死刑令牌时，刑房的书吏会将死刑犯的名字标子倒过来呈给判官。判官签字后，书吏会故意一把拖拽令牌，使得上面留下一个打勾的字样，象征着判决已经作出，死刑已定。同时，这支用于签署死刑的笔也会被弃置，不再使用，以示其“作恶”的象征。
在执行死刑时，监斩官会身穿红色外衣，以此辟邪，防止不祥之气影响。行刑完成后，监斩官还会绕道前往城隍庙上香，向神祇祈求让跟随的亡灵得以安息。返回衙门时，必须先放鞭炮驱邪，只有在鞭炮响起之后，官轿才能进入衙门。
在许多古装剧中，我们常听到官员在审判犯人时宣告：“拖出去，午时三刻问斩。”那么，什么是午时三刻，又为何选择这个时刻执行死刑呢？
早在汉朝，董仲舒在《春秋繁露》中便指出，四季的变化有着特殊的象征意义：春天象征庆祝，夏天是奖赏，秋天用来实施惩罚，而冬天则是刑罚的时节。董仲舒认为秋冬是实施刑罚的最佳时机，这一思想一直延续到“秋后问斩”这一制度。