谷露影院复古致敬：还原19旧版经典视听盛宴: 需要重视的健康问题，难道我们选择视而不见吗？，: 影响深远的发现，未来又将如何展现？
在那个物质匮乏、科技相对落后的年代，电影作为一种娱乐和教育的载体，在人们的精神世界中扮演了重要的角色。从最初的黑白胶片，到如今的高清数字屏幕，电影的发展历程充满了曲折与变迁。在这个时代的背景下，一批批老式电影院如同电影艺术的瑰宝，以独特的风格和深邃内涵，向我们展示了那些逝去的经典视听盛宴。
1945年，谷露影院以其标志性的复古风格和高水准的视听效果，开启了中国电影事业的新纪元。它的出现，打破了当时电影制作技术和放映技术的局限性，为观众提供了一种全新的观影体验。谷露影院的复古特色主要体现在以下几个方面：
它采用了传统的幕布和银幕设计，保留了电影早期的风貌。无论是红色的圆形大屏幕，还是米黄色的底色，都给人一种怀旧的感觉，仿佛将观众带回到那个充满浪漫气息的世纪。这种复古设计使得影片的视觉效果更为鲜明、立体，增强了电影的艺术感染力。
谷露影院注重画面的整体美感，通过精细的色彩搭配和光影处理，创造出丰富的空间感和深度感。无论是鲜艳的色彩对比，还是暗淡的阴影过渡，都在无声中诉说着故事的情节和人物性格。这种视觉表达方式使得电影更具吸引力，也对现代电影创作产生了深远影响。
谷露影院在音响设备的选择上同样独具匠心。它采用了当时最先进的电子唱机和扬声器系统，能够精准地再现原版电影的音乐和音效。无论是悠扬的交响乐，还是生动的旁白，都能在听觉上带给观众身临其境的体验。这种高质量的音响效果，不仅提升了电影的艺术价值，也为当时的电影产业注入了新的活力。
随着时代的发展和技术的进步，谷露影院逐渐失去了其原有的优势。随着彩色电视、激光放映机等新技术的普及，传统银幕在观众中的使用率逐渐降低。由于经济条件的限制，很多影院选择了关闭或搬迁，电影文化逐渐被边缘化。在这种情况下，谷露影院开始寻求转型，以适应现代社会的电影消费市场。
近年来，一些怀旧电影院开始尝试回归其复古风格，如上海电影博物馆的“1945影院”，在北京的“谷露影城”。这些影院不仅提供了传统的观影环境，还引入了先进的放映设备和高科技的技术手段，如3D投影、虚拟现实等，使观众能够享受到前所未有的视听盛宴。他们还在保持原有影院特色的前提下，融入了更多现代元素，如互动展览、主题咖啡馆等，使其成为了一个集观赏、研究、休闲于一体的多功能文化场所。
谷露影院的复古致敬不仅是对过去电影工业辉煌历史的珍视，更是对电影艺术创新精神的一种传承。它通过独特的设计风格、优质的服务设施以及前沿的放映技术，成功实现了电影文化的跨时空融合，为我们留下了珍贵的历史记忆和艺术瑰宝。作为后辈的我们应该珍惜这样的宝贵财富，从中汲取灵感，为我们的电影行业带来更多的创意和变革，为大众提供更多优秀、难忘的视听盛宴。
6月8日，中国社会科学院考古研究所研究员仝涛在《光明日报》发表《“实证古代‘昆仑’的地理位置——青海黄河源发现秦始皇遣使采药昆仑石刻”》。
6月8日，中国社科院的考古专家发文称，在青海黄河源发现2200年前，秦始皇遣使采药昆仑的石刻。
文章说，青海省玛多县海拔4300米的扎陵湖和鄂陵湖是黄河源区最大的两个淡水湖，近期考古工作者在扎陵湖北岸的田野调查中，发现一处37字秦代摩崖石刻题记。
该石刻镌刻字体为典型的秦小篆，所刻内容为：“皇帝/使五/大夫臣翳/将方士/采藥昆/陯翳以/廿六年三月/己卯車到/此翳□/前□可/一百五十/里。”
大意为：秦始皇廿六年，皇帝派遣五大夫翳率领一些方士，乘车前往昆仑山采摘长生不老药。他们于该年三月己卯日到达此地（黄河源头的扎陵湖畔），再前行约一百五十里（到达此行的终点）。
文章称，石刻内容及其所在地理位置，解决了国人千古争讼的关于“昆仑”“河源”的精确地望问题，记录了秦始皇在统一中国后，遣使向昆仑山寻觅仙药的历史事实，补全了文献记载的缺失……
仝涛，中国社科院考古研究所边疆民族与宗教考古研究室副主任、博士生导师，他主持过的考古发掘项目，曾入选全国十大考古新发现。
多位学者提出质疑
文章迅速引发巨大关注，很多人表示这是非常重大的发现，也有人对真实性提出质疑。
6月8日，北京大学历史学系教授辛德勇发文《高度怀疑乃今人伪刻——石刻造假新高度》。“铭文若如释文所释，敝人高度怀疑乃今人伪刻，这是石刻造假新‘高度’。”
北京语言大学人文学院教授刘宗迪认为，《史记》记载秦始皇26年灭六国，始议帝号，称皇帝。“这块刻石称五大夫26年3月到达河源……秦人出发，最晚当在始皇25年的冬天或者秋天，此时嬴政还没有称皇帝号呢。那么，远在黄河源的五大夫，是如何提前预见到秦始皇称皇帝的？
“秦代方士早不去晚不去，专门挑寒冬天气上路去河源采药，是去采冬虫夏草呢？还是去送死呢？”
学者胡文辉提出，真正的疑点是石刻上看似很普通的动词——“采药”。“‘采药’一词，在现在看起来，自然是古代的词汇，但它实际上并不见于先秦乃至西汉的文献……”
浙江专业人士：
现场看过才有发言权
有消息说，这一石刻早几年就曾被青海师大地理科学学院侯光良教授发现。
据侯光良教授回忆，2020年7月，在扎陵湖北岸距离湖边几百米的凸起岩石上，“看到的东西让我大吃一惊。直接是汉字，而且是篆体，我头一昏，这地方怎么能发现这东西呢。再仔细一看上面有皇字，非常兴奋，连忙拍照记录，回来进行整理研究，并上报相关单位……”
侯光良教授认为，首先这是古代遗物，不存在伪造。其次这个石刻是国家行为，并非个人之力所能完成，字体造诣深厚，非常规范，并有车行到达非常遥远的河源……
但侯光良教授更倾向于认为，石刻是元代或清代的。
玛多，藏语意为“黄河源头”，地处青海省南部。黄河源石刻发现地点扎陵湖，在玛多县西南部42公里，玛多县属高寒草原气候，冬季漫长而严寒，年平均气温-4.1℃，极端日最低温-48.1℃，是青海省极端日气温最低的地方。
昨天，就网上“为旅游开发造了个石刻”的质疑，玛多县当地一位不愿具名的人士告诉记者，像三江源保护区这种核心腹地，是禁止旅游开发的，因此不存在为开发旅游而故意造个石刻。
“秦始皇遣使采药昆仑”石刻，也引起浙江摩崖石刻研究者的关注。昨天一位专业人士告诉记者，要现场看过才有发言权，没有实地看过就下结论太过武断。“如果是当代伪刻，现场很容易看出来。另外，如果是造假，实在想象不出，谁有这么厉害的造假手段？”
有质疑者表示，经过2000多年石刻应该早已风化。这位人士说，浙江嵊州嶀浦潭一块南宋石刻，“看上去和上周新刻的一样，但是它经过了将近800年风雨，一点都没风化。这种石头再过1000年，可能还是这个状态”。