共享心灵的伙伴：揭秘Jux——探索真正的朋友关系定义及魅力特质，韩浩月：顶流汹涌，但生活本质不变——读石一枫长篇小说《一日顶流》蔡崇信：阿里巴巴国际化并非完美 有成功也有失败全片开头就是一场血案，引出悬疑感，接下来是一段相互纠缠博弈的母女关系、女孩之间亦敌亦友的关系，电影充满了反套路，结局更是出人意料。
生物学家马里奥·布埃纳维斯塔（Mario Bertolotti）博士与心理学家艾瑞克·汉森（Eric Hensen）在2015年共同出版了《共享心灵的伙伴：揭秘Jux——探索真正的朋友关系定义及魅力特质》一书。这本书以其深入剖析、独到见解和独特的视角，揭示了一种全新的朋友关系模式，即“Jux”，它是一种以共享价值观为基础的深度连接，通过情感上的支持和互相理解来构建和维护的关系。
Jux的核心理念源自于两个关键的概念：共享价值观和互惠原则。共享价值观指的是朋友们在生活中的共同信念、信仰或目标，如对公正、善良、诚实或勇敢的价值观。这些价值观共同构成了一个群体的文化基础，使他们在面对生活中的挑战和困境时能够相互支持和鼓舞。共享价值观是Jux建立和发展的重要基石，它们为朋友们提供了内在的精神支柱，让他们能够在困难时刻找到内心的安宁和力量。
互惠原则是指朋友们之间分享资源、权利和义务的过程。当朋友们意识到对方的重要性，他们就会自觉地提供帮助和支持，同时也接受他人的帮助和支持。这种共享和互惠的原则不仅体现在物质层面，如食物、衣服、住房或金钱上，更体现在精神层面上，如倾听、理解、赞美和包容。这种互惠的原则让朋友们建立起一种基于信任和尊重的伙伴关系，他们愿意为彼此的利益付出努力，并且在需要的时候能够得到对方的帮助和支持。
《共享心灵的伙伴》中详细描绘了Jux如何形成和维持这一独特的人际关系模式。它强调了友谊的基础——共享价值观的重要性。研究表明，人们更倾向于选择那些具有共同价值观的朋友，因为这样可以建立起深厚的情感联系，增强他们的归属感和安全感。这也使得朋友们更加愿意接受并支持对方的观点和生活方式，因为他们知道，只有当他们的观点被理解和接纳时，他们才能成为真正的合作伙伴和盟友。
Jux强调了友谊的互惠原则。通过共享资源、权利和义务，朋友们实现了彼此的支持和帮助。例如，在经济上，如果一个人遭受失业或经济困境，他的朋友们可能会伸出援手，提供必要的生活必需品或者提供职业指导，帮助他度过难关。同样，如果一个人在生活中遭遇挫折，他的朋友们也可能提供情感上的慰藉和支持，让他感受到有人愿意站在他的身边，倾听他的故事，给予他鼓励和安慰。
Jux倡导了一种真诚和无私的心态，这种心态要求朋友们在追求他人福祉的也要考虑自己需要什么，以及自己的内心需求。这种心态使朋友们能够在保持友谊的也能够实现自我价值的提升，从而进一步深化他们的友情。
《共享心灵的伙伴》为我们揭开了Jux的独特朋友关系定义和魅力特质。它以科学的角度分析了友谊的本质，提出了Jux所体现的共享价值观和互惠原则，以及如何通过这种关系模式实现深层的心理满足和社会价值。这是一本值得我们深思和探讨的著作，它不仅让我们了解了什么是真正的朋友关系，也为我们提供了关于如何构建和维护这种人际关系的有效策略和方法。让我们一起期待，随着时间的推移，Jux将不仅仅是一个新的友谊概念，而可能成为一种深入人心的生活方式，引领着我们向更为深刻、持久和丰富的友情迈进。
《一日顶流》解决了现实题材高度结合网络生活的舒适度问题，这本书让人觉得，当网络与科技成为小说角色身上的“衣服”，虽然大小与柔软程度不那么贴身，但总算是颇为合体地穿上了。
顶流分两种，一是娱乐圈的流量明星，二是网上人气旺、带货强的网红，石一枫长篇小说《一日顶流》（人民文学出版社，2025年3月出版）写到的顶流是后一种。若论生命力，网红与流量明星都以“流星”居多，非要对比一下，莫名其妙红透天的网红，过气的速度更快一些。1968年，安迪·沃霍尔说“未来，每个人都能当上15分钟的名人”，《一日顶流》里的主人公胡莘瓯，就是这样一个典型例子。
“谁来管管我——我该怎么是好哇——”，胡莘瓯成为网络红人，就是因为这句直播时脱口而出的话，成了人尽皆知的“求管哥”。现实里，有唱“在小小的花园里面挖呀挖”走红的黄老师，翻唱《诺言》的菏泽小哥郭有才，再早一些，有穿破烂混搭风、身上散发“落拓的忧郁”的“犀利哥”……小说人物胡莘瓯和上述现实人物的成名过程并无二致，因而读者会好奇作者的写作出发点——作家眼里，或者说文学作品里的网红，究竟是什么样的？小说对于生活的高度写实，会带有怎样的评判？虽然网络与现实的撞击每时每刻都在发生着，但就其滋生的文学价值而言，较少有作品进行深刻的挖掘与呈现。
在胡莘瓯成为顶流之前，《一日顶流》是部生活流故事：石一枫写胡莘瓯与李蓓蓓的幼儿园故事，有点像王朔的《看上去很美》，两个两小无猜的孩子，凭借一份纯洁无瑕的“爱”，互相把对方写进了人生里，但随着李蓓蓓跟随家长搬家远走，两人的友情从此成为断线的风筝；在写胡莘瓯与父亲胡学践、外省女性李贝贝在同一屋檐下的生活时，又贴近《贫嘴张大民的幸福生活》，三人有关日常生计的对话，各自细密心思的传递，具有烟火气，也贴合人性之真实。
但在《一日顶流》生活流叙事的表面和底层，同时还流淌着网络的技术流与意识流：在技术层面，小说从1999年的网络千年虫、486电脑写起，一直写到当今顶流云涌、你方唱罢我登场的时代。这中间穿插了聊天室、BBS（论坛）、门户网站、博客、微博、公众号、短视频、直播间的平台变化，具体到胡学践那里，是一路升级的上网设备、电脑配件以及“红警、星际、魔兽”等游戏；在意识层面，小说不仅写到了手机成为人的器官，更写到网络渗透到人的思想与精神当中，人的网络化生存已经成为举手投足间清晰可见的本能，这是人类文明史的一个重大阶段，科技对人的改变从未如此迅速且普遍，当这发生的一切被集中到一名瞬间成名的网红身上时，荒诞与失控、同化与异化、焦虑与逃离等，进行了一次“超时空聚合”，但凡缺少点儿毅力的人物，都容易被摧毁，更何况是追求躺平人生的平凡人胡莘瓯。
《一日顶流》为胡莘瓯成为顶流后的“崩塌”危机，提供了一个解决方案：海上小岛、坐禅修行……这为胡莘瓯被流量冲击得七零八散的内在，提供了重建的可能性。但陪伴型机器人小沙弥，以及曾创办过“海角论坛”的师父，包括被电力与网络包围的小岛，让“佛法与科技”的碰撞无处不在，顶流的“威力”并未因为地理层面的“隔绝”而消失……围绕顶流产生的欲望、利益，如风如烟如雾。顶流背后，是人心的离散与追逐，是人人都希望抓住点什么的渴望。
小说结尾，石一枫并未给出“顶流之后、人生何为”的明确答案，但从小说结尾时写到的“想到这里，胡莘瓯不再恐惧，反而感动起来，他的眼睛湿润了”可以看出，这句是人物从“顶流（流量）”回归到“人（肉体凡胎）”后的生理与情感的双重反应吧。没谁能预测到这被科技严重影响的世界会走向何处，但可以感动的内心与可以湿润的眼睛，喻示生活的本质将如海边的岩石，汹涌的冲刷不会改变它自身内在的纹路。
值得一提的是，《一日顶流》是本可以读出声音来的“京味小说”，胡学践竖起三根手指依据不同对话情形脱口而出的三个字，如同风中的铃铛，时刻提醒着读者，方言作为地域文化的鲜明特征，在小说里起到了强烈的符号作用。
写网络的小说作品有不少，但“网络中的生活”还有“生活里的网络”，时常出现某种不相融的隔膜感，这是文学对科技的一种不适应。科幻小说可以解决文本的舒适度问题，在我看来，《一日顶流》也解决了现实题材高度结合网络生活的舒适度问题，这本书终于让人觉得，当网络与科技成为小说角色身上的“衣服”，虽然大小与柔软程度不那么贴身，但总算是颇为合体地穿在身上了。
作者：韩浩月
图片：网络图
编辑：江 妍
约稿编辑：郭 影
责任编辑：李 纬
第五届BEYOND国际科技创新博览会（BEYOND Expo 2025）于5月21日至24日举行。在闭幕式上，阿里巴巴集团董事长蔡崇信表示，阿里巴巴在国际化方面并非完美，我们在一些国家取得成功，也在另一些国家经历了失败。阿里巴巴被视为国际化的公司，很大程度上是因为公司总部位于中国。
“如今，中国在全球享有广泛认可，尤其是在科技领域，比如人工智能、消费互联网、云计算等领域，中国无疑是全球市场中的重要参与者。”蔡崇信称。