OVA之魂：控制与演变——探索OVA工作室传奇之作《みだれうち》深度解读，原创 连普京都没料到！美突然为俄说话，关键时刻，中方喊话紧急撤离东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？吃了红心火龙果后尿液变红不必担心，这只是甜菜红素的染色效果，不吃了就会恢复正常。
在动画界，OVA（Original Video Animation，原版视频动画）是一种独特的艺术形式，它以压缩的、高质量的艺术作品为基础，通过一系列短片的组合和连贯性剧情发展，创造出一种独特的视觉风格和叙事方式。其中，一部制作精良、深入人心的作品——《みだれうち》，无疑是OVA领域的瑰宝之一，其深刻的内涵与深远的影响使得其成为了一部具有独特魅力的OVA作品。
《みだれうち》是日本著名导演山田康男于1975年创作的一部长篇系列动画电影，这部作品以其独特的叙事手法、精致的画面设计以及深沉的主题思想，不仅在日本本土获得了广泛的赞誉，也在全球范围内吸引了众多观众的关注和喜爱。下面我们将从以下几个方面深入解析《みだれうち》这部作品的深度解读：
从剧本层面来看，《みだれうち》的故事架构严谨，角色刻画鲜明。影片由三个独立的短片组成，每个短片分别讲述了主人公金田由纪夫的成长历程和他对世界和自我内心世界的探索。每一部短片都聚焦于一个不同的主题和情感维度，如对友情的执着、对父爱的敬仰、对自我的追寻等，这些主题交织在一起，形成了深刻而丰富的人物塑造和情节主线。这种层次分明、脉络清晰的故事结构，使得观众能够一目了然地理解和感知到每一个角色的情感变化和心理波动，从而引发读者对生命意义和人生价值的深度思考。
从画面设计上，《みだれうち》堪称日本动画的巅峰之作。片中采用了大量的黑白剪辑和光影处理技巧，将现实主义的色彩和浪漫主义的氛围巧妙地融合在一起，营造出一种既古老又现代、既有历史感又有未来感的独特视觉效果。特别是片尾的黑色幕布缓缓拉开，伴随着音乐的渐强和人物的脸部表情的变化，这个场景不仅象征着时间的流逝和命运的轮回，更揭示了影片的核心主题——人类对于生命的渴望、对于未来的向往以及对于亲情、爱情、友情的珍视。这一极具视觉冲击力的设计，无疑为整个OVA作品增添了浓厚的艺术气息和人性关怀的内涵。
从主题表达上看，《みだれうち》以细腻而真挚的情感描绘为核心，通过讲述主人公金田由纪夫的成长故事，探讨了人类在面对困难和挑战时的坚韧不拔精神、对未知的好奇心和探索欲以及对人性深处的洞察和理解。影片通过金田由纪夫的视角，展现了他从童年时代对世界的无知到少年时期对梦想的追求，再到青年时期对自我认知的转变，以及成年后面临生活选择和责任担当的过程。这种深层次的主题剖析，让人感受到了金田由纪夫作为一个普通人的平凡生活，同时也揭示了人生命运的无常和必然，提醒人们珍惜当下，勇敢地去追寻自己内心的真实需求和价值。
《みだれうち》是一部集深刻主题、精湛技艺、动人故事情节于一体的优秀OVA作品。其独特的叙事手法、精致的画面设计、深沉的主题思想，使其在全球范围内赢得了广泛的认可和赞誉，成为了动画史上的璀璨明珠。无论你是喜欢看动漫的电影爱好者，还是对电影艺术充满热情的人士，都无法忽视这部作品的存在，因为它用其独特的艺术语言和深刻的主题内容，为我们提供了一次跨越时空、感受生活的绝佳体验。让我们共同走进《みだれうち》，探索这幅关于控制与演变，关于成长与梦想，关于人性与真理的奥秘画卷，一同寻找属于自己的“みだれちん”。
这种定性随后被他的高级助手乌沙科夫在公开场合进一步阐述。乌沙科夫在面对记者时毫不避讳地指出，乌克兰现政权在事实上已经沦为“恐怖组织”，其刻意打击民用基础设施的行为公然践踏了国际人道主义法律的基本原则。俄罗斯领导人的决心清晰无误。“普京的态度非常坚决，他不得不作出反应，”特朗普在社交媒体上这样描述他感受到的普京立场。克里姆林宫没有提前透露俄罗斯会如何具体回击，但就在通话结束的第二天，俄罗斯国防部便宣布已对乌克兰境内的军工企业以及无人机生产工厂发动了“大规模高精度武器打击”。
华盛顿方面在此次危机中的态度则显得微妙而复杂。特朗普在事件发生后迅速采取了切割策略，多次公开强调“美国事前对乌克兰的行动毫不知情”，白宫发言人也公开批评乌方的袭击“明显增加了引发更大规模报复的风险”。但另一方面，当特朗普在电话中听普京讲述其报复计划时，他既没有发出明确的警告，也未曾尝试进行劝阻。
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。