皇马入驻新控盘系统：麻7IIII2护航，信任之旅正式开启！，回看80年代“纯文学”，谁是文学性的守望者？今年第1号台风“蝴蝶”生成 海南省有较强风雨天气3. 曹禺文化旅游区（戏剧大师的故里巡礼）
某日，足球界的一大盛事——皇马入驻全新控盘系统，这标志着其在世界足坛的地位再次得到提升。此消息的公布犹如一道曙光照亮了银河系的每一个角落，对全球球迷而言，无疑是一次无比激动人心的信任之旅。
新控盘系统的加入，将为皇马带来高效、智能的决策支持。作为世界上历史最为悠久和影响力巨大的俱乐部之一，皇马以其丰富的比赛经验和出色的技战术水平闻名遐迩。过去，皇马的运营方式主要依赖于人工判断和经验积累，这种方式虽然在过去取得了显著成效，但在现代社会，随着科技的发展和智能化趋势的加剧，传统的控盘系统已无法满足现代足球场的需求。引入全新的控盘系统，如麻7IIII2，旨在提高赛事的透明度、准确性和决策效率，让球队在面对各种复杂的战术和瞬息万变的比赛局面时，能够迅速做出正确的决策。
麻7IIII2，这款人工智能控盘系统具有强大的学习能力，能够从海量的数据中分析并提取出关键信息，从而实现对比赛的全面掌控。它不仅具备精准的球风预测、球员状态评估等功能，还能够实时监控比赛中的各项指标，包括控球率、传球成功率、射门次数等，并对这些数据进行深度挖掘和量化分析，以提供更为详尽的赛前准备策略和赛后总结报告。
麻7IIII2还拥有灵活多样的控制模式和界面设计，使得教练、管理者和球员可以根据自身需求和团队特点进行个性化的操作和设置。例如，主教练可以设置比赛策略、训练计划，而球员则可根据对手动态调整自己的表现和风格。这样的设计理念，既保证了系统的稳定性，又充分尊重个人的选择和自由发挥空间，让每个参与者都能在比赛中找到属于自己的定位和节奏。
与此引入麻7IIII2带来的另一大变革是球队管理和财务管理的数字化升级。以往，许多传统足球俱乐部需要投入大量的资金用于球员转会、球衣赞助、场馆维护等基础运营工作，而这往往导致资金链的紧张和效率低下。在数字化时代，通过大数据和云计算技术的应用，麻7IIII2能够实现财务管理的自动化和精细化管理。通过对球队的各项财务数据进行全面收集和分析，系统能够实时监控收支状况、利润分配、风险预警等方面的情况，为俱乐部管理层提供详实的决策依据，避免因过度投资或亏损而导致的资金困境。
皇马入驻新控盘系统的举措无疑是足球界的一次重大突破，它预示着一场全方位的信任重塑之旅正在开启。通过引入先进的AI控盘系统，皇马不仅能够更有效地指导和激励球员，还能有效优化球队管理和财务管理，提升整体实力和竞争力，进一步巩固其在全球足球领域的霸主地位。相信这一信任之旅将持续推动足球行业向着更加智能、公平、可持续的方向迈进，为全球球迷带来更为精彩纷呈的足球盛宴。
1990年代以降，在消费主义等多重社会思潮的挑战下，文学似乎面临着边缘处境。比如说，学者王晓明的“六分天下”说提醒我们网络文学对传统文学的挑战。而当下人工智能正在重塑人类的认知方式，“文学何为”更成为一个重要的命题。我们需要重新思考：如何守护文学对抗异化的力量？文学如何在当代社会重建诗性功能？可资借鉴的是，在中国现当代文学研究中，吴晓东教授以其独特的学术实践呈现“文学的诗性之灯”。作为学术自选集，《立场与方式》一书既是对上世纪80年代“纯文学”命题的当代回应，也记录着一位学者在时代浪潮中守护文学尊严的精神轨迹。
需要指出的是，吴晓东的“文学性”概念并非1980年代“纯文学”的复刻，而是一种历史化的审美机制。在《通向一种具有开放性的“文学性”》等篇章中，吴晓东将“纯文学”视为具有历史阶段性的概念——在1980年代新启蒙主义语境下，这个概念通过强调文学的自律性对抗工具论，其反叛姿态确实打开过西方现代主义的接受视域。但随着历史语境的变迁，“纯文学”逐渐暴露出过于封闭的局限性。“文学性”的提出，正是为了突破这种封闭性：在吴晓东看来，文学性不是悬置于历史之外的审美乌托邦，而是成为主体状态与社会语境的交汇点。
如何突破？我想，本书的论述至少有三点值得重视。
首先，意味深长的是吴晓东对文学性的“总体性”诗学重构。吴晓东拒绝将文学性简化为形式主义的修辞游戏，而是将其置于“总体性”历史语境中，赋予其动态开放的审美维度。在《“总体性诗学”与否定性史诗》一文中，他通过对诗人欧阳江河《移山》的解读，揭示了文学性如何通过文本细读显现本雅明意义上的审美灵韵。这种总体性视野在《从“生命史学”到“大文学史观”》中进一步展开。在对学者钱理群学术史的梳理中，我们可以看到一种具有鲜明特色的治学理路：文学研究需突破学科壁垒，将生命经验、社会结构与审美形式熔铸为有机整体。
需要强调的是，如评论家吴丹鸿所提醒的那样，与一些社会史视野下强调“总体性”的学者有所不同，吴晓东更强调的是“文学”如何生成“总体性”。在吴晓东看来，文学性并非外在于历史，而是历史总体性得以显现的重要机制。因此，他认为，“社会史视野可能要进一步关注文学性和文学形式的潜能，关注文学所蕴藏的单纯的社会史材料无法呈现的内涵。如文学中的主体性、抒情性、社会无意识、政治的审美化等等。”可以看到，吴晓东的辩证思考既延续了社会史视野对“历史肌理”的关注，又更为强调文学性的位置，为文学研究的合法性提供了本体论层面的论证。
其次，面对文学研究的史学化浪潮，吴晓东以“文学性”探索学科主体性。在吴晓东看来，文学研究所要关注的历史，是一种“内化于文本中的或者文学形式中的历史”。如果将历史的视野带入文学研究中，仅仅提供了“一个外在于文学的历史解释”，那并非一种理想的历史和文学的关系。从而，吴晓东提倡在文本内外建立审美与历史的辩证关系。这既区别于1980年代对文学主体性的过度张扬，也不同于传统反映论式的在“文学/现实”之间进行机械的对应。换言之，他拒绝将文学视为历史学与社会学的注脚，而是强调文学折射社会总体的特殊功能。
再次，在这部充满文学温度的著作中，我们依稀可闻1980年代启蒙精神的当代回响。也就是说，吴晓东对文学性的守望，也意味着赓续那“未完的启蒙”。值得指出的是，这种启蒙不是抽象的高蹈观念，而是对“新启蒙”的创造性转化。如在阐释左翼文学时，既挖掘其现实关怀的当代意义，又需警惕其教条化的一面。这种辩证立场使启蒙精神摆脱了教条化的枷锁，在肉身化的过程中获得更为丰富的向度。如本书所指出的那样，启蒙精神既需要在“上升的想象”中完成现代性反思，又需要以“怀疑的智慧”穿透历史的迷雾。
由此，我们可以看到吴晓东的治学实践也为我们示范着知识分子何为。在《做一个有创造力的自为学者》中，他提出学者应兼具“问题意识”与“诗性智慧”，这种立场使其研究既保持学术严谨性，又具有温润的品格。概言之，他的研究通过释放文学性激活人文精神，借助学术史反思重塑知识生产范式，运用总体性视野重建文学与世界的对话关系。在今天，这种治学实践既是对1980年代理想主义的回应，亦能为当代的文学青年提供诗意栖居之所。
在这个文学研究日益技术化、理论化的时代，《立场与方式》以卓尔不群的方式坚守着文学研究的诗意维度。在诸多篇目中，我们可以看到吴晓东以敏锐的世纪诗心，在重返历史的过程中实践审美的解放，可谓意趣多多。进一步说，这种学术实践不仅为中国当代文学研究提供了方法论的示范，更重要的是其中所蕴含的精神品格——那些对美的信仰，对真的追求，对形而上的永恒追问，都具有深沉的意义。当“人的文学”遭遇人工智能的诘问时，这样的守望显得尤为珍贵。
中新网海口6月11日电(记者 王子谦)今年第1号台风“蝴蝶”(热带风暴级)于11日8时在南海中西部海面生成。记者从海南省气象台了解到，受“蝴蝶”影响，11日～14日白天海南省有较强风雨天气过程。
据中央气象台监测，今早8时“蝴蝶”中心位于海南省三沙市(西沙永兴岛)东南方向约165公里的海面上(北纬16.1度、东经113.7度)，中心附近最大风力8级(18米/秒)，7级风圈半径为100-260公里。
预计，“蝴蝶”将以每小时10-15公里的速度向西偏北方向移动，强度缓慢加强，逐渐向海南岛南部沿海靠近，并于13日凌晨到上午在上述沿海登陆(强热带风暴级到台风级，10-12级，25-33米/秒)，之后有可能于13日夜间在广东西部到广西沿海再次登陆(热带风暴级到强热带风暴级，8-10级，20-25米/秒)，登陆后转向东北方向移动，强度逐渐减弱。
海南省气象台介绍，受“蝴蝶”环流影响，三沙市已出现较强风雨天气，6月10日08时～11日07时，最大雨量为108.6毫米，出现在西沙群岛东岛；最大阵风为南沙群岛渚碧礁8级(18.7米/秒)。
海南省气象台预计，11日～13日，西沙、中沙和南沙群岛各岛礁有暴雨或大暴雨；海南岛大部地区有暴雨或大暴雨、局地特大暴雨，沿海陆地伴有8～11级阵风。
海洋方面：11日白天，西沙群岛附近海面，海南岛东部和南部海面，风力6～7级、阵风8～9级，11日夜间起增大到8～10级、阵风11～12级；11日～12日白天，北部湾海面，海南岛西部海面和琼州海峡，风力5～6级、阵风7～8级，12日夜间起增大到7～8级、阵风9～10级；11日～14日白天，中沙和南沙群岛附近海面，风力6～7级、阵风8～9级。14日夜间起上述海区风力逐渐减小到6～8级以下。
海南省气象部门提醒，“蝴蝶”将穿过西沙群岛，需加强岛上人员安全管理，牢固设施及临时构筑物。另外，台风在海南岛东南部沿海地区登陆的可能性大，城乡积涝、地质灾害以及中小河流洪水等次生灾害的风险较高，相关部门需加强水库巡查、城市排水、道路疏导、旅游设施安全、地质灾害风险隐患点管理等工作。