发掘神秘澳门宝藏:详尽的聚宝盆资料大全探秘之旅,原创 47岁春妮离婚17年后,携夫刚强回乡,一家其乐融融东西问·汉学家|施寒微:AI如何重塑人文研究的价值与未来?2025年5月20日,香港强积金管理局一纸公文震动全球金融市场——所有养老金投资组合中的美债必须限时抛售。导火索是国际评级机构穆迪摘掉了美国国债的AAA评级,而香港法律规定,退休金只能重仓持有顶级信用债券。这场看似合规的操作,却像多米诺骨牌般推倒了美债市场的信心堡垒。
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《探索澳门宝藏:揭秘聚宝盆背后的神秘历史与深奥文化》
澳门,这座被誉为东方明珠的美丽城市,自古以来就是南中国的一个重要商业和文化交流中心。其丰富的历史文化、独特的地理环境以及繁华的都市生活,赋予了澳门独特的魅力和底蕴。其中,一个备受关注的宝藏——"聚宝盆",因其蕴含的历史悠久、独特性和不可估量的价值,成为澳门文化遗产的重要组成部分。
"聚宝盆",也被称为"金猪镇",位于澳门氹仔区,是澳门历史上最为著名的古遗址之一。据传,这个聚宝盆是由明朝万历年间的一位富商所建,其寓意为聚财纳福,象征着财富的集中与积累。整个聚宝盆占地面积约2万平方米,由一些建筑群组成,包括金猪庙、祈福楼、藏宝阁等,每处建筑都充满了浓厚的历史气息和艺术美感。
聚宝盆内的珍宝,不仅数量众多,而且种类繁多。其中包括了大量的金银饰品、珠宝、瓷器、书画、雕刻等各种文物和艺术品,这些文物中既有明清两代的珍贵文物,如龙袍、玉器、瓷器等,也有明清时期的石雕、木雕、砖雕等传统工艺美术品,更有现代艺术家创作的艺术作品。其中,最引人注目的当属一件名为“海神之眼”的大型青铜雕像,该雕像高3米,直径1.5米,重达1吨,造型生动逼真,具有极高的艺术价值和历史价值。这件雕塑以其深邃的眼神、优美的形态和精巧的设计,赢得了世界各地收藏家的高度评价和喜爱。
聚宝盆内还保存有大量的陶瓷制品,如青花瓷、白瓷、元代釉下彩瓷等,这些都是明清时期陶瓷工艺发展的重要成果,其中许多都是首次发现,具有很高的科研价值和艺术欣赏价值。聚宝盆内还有大量的明清两朝文献、碑刻、画像砖等文献资料,它们记录了澳门社会经济的发展历程、民间习俗和宗教信仰等内容,对于研究澳门历史文化和民俗风情具有重要意义。
在探寻聚宝盆背后的历史故事和深厚文化底蕴的过程中,我们不禁被其独特的设计理念、精湛的技艺和丰富的内容所震撼。这座聚宝盆不仅是中国古代文明的瑰宝,也是世界文化的宝库,展示了澳门人民对财富追求、对美好生活的向往,以及对传统文化的传承和发展。
尽管聚宝盆在澳门乃至全球范围内都有很高的知名度和影响力,但其真正的价值和意义远不止于此。随着科技的进步和人们对历史文化的认识深化,越来越多的人开始关注这座聚宝盆及其承载的历史信息,希望能够通过科学的研究和保护,将其保护完好,让后世子孙能够更深入地了解和感受这座古城的文化魅力和历史变迁。
发掘聚宝盆背后的神秘历史与深奥文化,不仅是对澳门文化遗产的一种保护和传承,更是对中华民族优秀传统文化的继承和发扬。只有通过深入了解和揭示这一宝藏的秘密,我们才能更好地领略到这座城市的辉煌过去、多元风貌和人文精神,从而更好地保护和传承我们的共同家园——澳门,为人类文明的繁荣和发展做出更大的贡献。
47岁春妮离婚17年后带刚强回乡,6岁儿子可爱,二婚幸福惹争议
47岁春妮带二婚老公回乡,全家合影里藏着17年前的“反转”。
山西某农家院里,一张热闹的全家福在网上火了。春妮穿着粉色长裙素面朝天,左手牵着刚强,右手搭在6岁儿子“刚好”的西瓜头上,身后围满刚强的兄弟姐妹——这哪像央视主持人的探亲局,倒像普通家庭的热乎聚会。
最扎眼的是刚好的西瓜头。圆溜溜的发顶配上肉乎乎的小脸,和刚强简直一个模子刻出来的。网友调侃:“这名字取得妙,刚好父子像,刚好全家齐。”
17年前,春妮的婚姻可没这么顺。那时她刚毕业就被大8岁的蒋虎追上,没办婚礼悄悄领证,两口子一个是金牌制片人,一个是当红主持人,连北京奥运火炬传递都手拉手出镜,被夸“主持界神雕侠侣”。
但婚姻哪是镜头里的甜?两人忙到见不着面,当初约定的丁克,后来蒋虎反悔想要孩子,春妮却铁了心不松口。没撕逼没丑闻,就这么和平离了。离婚后蒋虎像消失了,偶尔被拍也是独自出入酒吧,沧桑得不像当年那个“事业强人”。
在首个“文明对话国际日”即将到来之际,6月5日至7日,以“理解中国:人工智能时代的汉学研究”为主题,由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路,为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代,施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今,他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势,他在主题演讲中提出:AI是“征服世界”的工具,还是助力“共享世界”的伙伴?大会期间,施寒微接受中新社“东西问”专访,分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微:人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战,但绝非人文价值的消亡。我发现,中国一些高校调整了人文招生规模,这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力,这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”:既要深耕人文传统,也需掌握技术工具。例如,AI可承担流程化任务(如数据处理),而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库),传统研究者非但不会失业,反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日,第九届世界汉学大会在广东深圳开幕,著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界:人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微:AI生成选题多基于现有数据模式,而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构,或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来,人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题,但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外,当AI承担流程化任务(如文献梳理),学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点,构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”,以传统文化复杂性约束技术霸权,以AI增强跨文明理解能力,例如通过机器翻译时,学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻,却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”,即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力,需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读,其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学),要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷,却可能消解语言多样性。因此,文本分析能力非但未被淘汰,反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”,深耕语言细节,重视倾听和旁听,掌握适时停止的能力,将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日,第九届世界汉学大会在广东深圳开幕,著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微:章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础,需基于个人命运与文化归属感。当前,AI可模拟基础情感反馈,但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”,即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座),但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系,实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微:借助科技建设更包容的世界,不是对AI进行简单数据输入,而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧,转化为AI的伦理架构。
具体来说,可以通过辩证训练,将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”,提升文化互补性,培育多维价值判断。此外,通过建立冲突预防机制,比如借鉴澶渊之盟的和解智慧,训练AI模拟文化冲突的谈判路径,使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微:“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下,人文研究更有探讨价值。在人生意义层面,如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”,其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面,“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”,平衡AI效率逻辑。在批判自由层面,AI论文依赖既有数据,而人类可挑战传统,甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日,“2025梦想天堂:AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”,其反思性、批判性与创造性,使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步,AI也能写论文,恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此,人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer),德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰,专著多达几十部,涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。