国货精品——精东国产：品质非凡的国产原创之选，东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？英国等五国宣布制裁2名以色列极右翼部长值得一提的是，由于海光信息与中科曙光此前停牌，不少资金借道信创ETF来提前投资两家企业，引起多只信创ETF在近期规模猛增，部分产品的基金份额增长了超10倍。
下列是我们耳熟能详的国货精品——精东国产：品质非凡的国产原创之选。在中国这片历史悠久的文化沃土上，精东国产以其独特的魅力和卓越的品质，为中国消费者提供了无数优质的商品和服务。
精东国产成立于2014年，是一家专注于原创设计、生产与销售为一体的大型综合性企业。自成立以来，该公司始终坚持“以质量为生命，以创新为核心”的发展理念，注重产品的品质、设计和用户体验，以此赢得了市场的广泛认可和高度赞誉。
其产品线丰富多样，包括服装、鞋履、箱包、家居用品、电子产品等多个领域，涉及男女装、童装、运动装备、家居装饰等多种类型。每一款精东国产的产品都经过严格的设计和制造流程，从原材料的选择到工艺的精细控制，再到成品的检测和出厂审核，每一个环节都力求做到完美无瑕。无论是精致的面料选择，还是巧妙的剪裁技艺，无论是细腻的细节处理，还是扎实的工艺制作，都充分展现了精东国产对产品质量的坚守和对技术创新的追求。
精东国产的产品设计简约大方，线条流畅，色彩搭配和谐，无论是在高端商务场合，还是在休闲时尚生活空间，都能展现出优雅大气的魅力。精东国产也十分注重产品的实用性和功能性，通过对用户需求的深入理解，精心设计出各种符合不同年龄、性别、生活方式的优质产品。比如，他们的男士服装系列，以简洁的风格、舒适的穿着体验，满足了现代男性对于高品质生活的需求；而他们的女士时装系列，则以优雅的造型、时尚的设计，引领女性对于自我风格的多元化表达。
精东国产还致力于环保理念的推广，所有产品均采用环保材料，如有机棉、竹纤维等，并通过一系列的生产工艺，实现了对环境的最小影响。与此精东国产还积极履行社会责任，参与各类公益活动，用实际行动诠释着中国企业的社会责任感和公民价值观念。
精东国产凭借其深厚的品牌底蕴、独特的设计理念、精良的质量标准以及强烈的社会责任感，成为了国产原创精品中的佼佼者。它的出现不仅为中国消费者提供了丰富的商品选择，更传递出了中国品牌的自信和魅力，推动了我国民族品牌的发展和提升。相信在未来，精东国产将继续秉持“品质非凡、服务至优”的经营理念，持续推出更多优秀的产品和服务，为中国的消费者带来更加美好、多元化的购物体验。
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。
加沙地带
6月10日，英国、加拿大、澳大利亚、新西兰、挪威发布联合声明，宣布对以色列两名极右翼部长——以色列国家安全部部长本-格维尔和以色列财政部长斯莫特里赫实施制裁。原因是他们多次煽动针对巴勒斯坦人的极端暴力行为。制裁措施包括冻结其资产和禁止入境。