黑人的疯狂与日常生活——天天烦躁，日日失控的黑人躁动时刻: 人心所向的话题，影响了哪些重要决策？，: 具有划时代意义的计划，这对未来带来了什么？
关于黑人在日常生活的疯狂与失控，往往源自于他们独特的身份认同、社会地位以及历史遗留下的种族歧视和不公。在美国这样一个高度多元化的国家里，黑人的生存和发展面临着种种挑战，这些挑战包括但不限于经济压力、教育机会的匮乏、就业机会的缺乏、社会排斥和社会隔离等问题。
黑人的生活节奏通常比白人慢，他们在工作中面临更多的竞争压力。由于种族差异导致的教育水平、就业机会等方面的差距，使得黑人在城市中往往处于更为底层的位置，他们的工作强度也相对较高，但他们往往难以获取足够的报酬来维持基本的生活需求，如房租、食品、医疗保健等，这进一步加剧了他们的焦虑和不满情绪。这种情况下，黑人们往往会把精力投入到各种社交活动中，以寻求缓解压力的方式，例如通过社交媒体、电视节目、电影等方式与他人分享他们的故事和生活状态，以此来获取外界的关注和支持。
黑人的生活中还存在着严重的种族歧视和偏见。尽管美国已经实行了一系列的法律保护黑人权益，但现实情况却常常让黑人受到更为严厉的对待。在街头犯罪率方面，黑人的犯罪率远高于白人，这不仅是因为他们在法律上的劣势，更因为他们在社会中的弱势地位和社会隔离，使他们更容易成为犯罪分子的目标。黑人也被认为是“有毒”的族群，许多黑人社区被边缘化，生活环境恶劣，这对黑人的心理健康产生了严重影响，他们的精神健康问题越来越多地被报道出来。
黑人的日常生活充满了混乱和无序，这源于他们对社会秩序的强烈不满和对自由的渴望。随着全球化进程的加快和科技的发展，黑人往往无法充分参与到主流社会的政治、文化、艺术等方面，这导致他们的生活空间受到了限制，他们只能依赖于自我表达和网络社区来寻找意义和满足感，这种方式常常让他们感到压抑和孤独。
黑人的疯狂与失控时刻主要来源于他们对社会不公平、种族歧视、经济困难、精神健康的挑战以及对自由和秩序的渴望。无论面对何种困境，黑人都应当坚信自己的价值，坚持自己的信念，勇敢地追求自己的梦想，同时也要积极参与到改变现状的社会变革中去，为实现真正的平等和繁荣做出贡献。在这个过程中，我们不仅需要关注黑人的日常生活问题，也需要理解并接纳他们的独特性，提供必要的支持和帮助，共同构建一个更加公正、和谐、包容的社会环境。只有这样，我们才能真正看到黑人的疯狂与失控时刻逐渐转变为一种积极的力量，推动人类社会的进步和发展。
文 | 李庆西
近读王安忆长篇新作《儿女风云录》，感觉写法比较特别。从头到尾都是所谓“作者的声音”，一路到底的日常絮语，几乎没有小说里惯常的情境设定。长篇的叙述多由事件构成，譬如《包法利夫人》写爱玛的侯爵府邸之行，酒席，舞会，弹子房和牌局，花圃和马厩……这些栩栩如生的描述将一个“事件”落实在具体情境中。从庄园回来，爱玛人生就有了一道分界线。其实王安忆以前的长篇作品中，亦擅用这类情境构成的人生事件，《长恨歌》里十六岁的王琦瑶在片厂试镜头，继而让程先生拍照片，镜头前的成功不成功都设定了她日后的人生。作为基本的叙事单元，事件由标示时空特征的人物活动构成某个具体情境。事件与事件的勾连，产生了叙述张力，推动故事变化和发展。可是在《儿女风云录》中，几乎所有的事件都淹没在流水漫漶的讲述之中，跟作者绵绵不绝的言诉相粘连。
这种叙述方式，有点像布斯在《小说修辞学》开篇提到文学史上早期故事中“专断的讲述”。布斯举述的例子是《约伯记》《奥德赛》一类，如：“在乌斯地方有个男人，他的名字叫约伯，此人纯洁正直，是个敬畏上帝不做坏事的人……”
王安忆开篇写道：“上海地方，向来有一种人，叫作‘老法师’，他是其中一个。”
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